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与你相伴成长

用智慧去体验人生的精神生命，生命就越有意义。

孔德雪

用智慧去体验人生的精神生命，生命就越有意义。

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个人成长

相关回答

王雅君

以上是尊重的内在，需要的满足的状态。在生活中，我们往往生命与尊重的需要断裂的例子：要求他人怎样的尊重行为；习惯性自我制作与批评；内心按照财产、学历等家人评委不同等级；认为人类高于其他生命。尊重对我们来说首先意味着是否重视自己、自己的身体、自己的内在，是否给予自己空间和尊严，是否在内在不断的责备与贬低自己。尊重是一种内在的能量，他好然升起，在我们胸中，他是我们见到德高望重的老者内在升起的尊崇，他是我们对于师长不敢妄为的力量。尊重作为需要的满足，往往并不依赖于他人的行为，我们常认为自己内在尊重需要的满足来自他人做了什么，然而尊重的能量先少来自外在他的满足，既蕴含在我们同他人交往的时刻，我们与自己的连接之中，又存在与我们育万物接触时对万物报以尊敬的内在选择中。

蔡伟

原生家庭这个词很热，因为有句话是这样说的，不幸的童年要用一生来治愈，所以就有了不停的向童年养育创伤去问责，去追究原生家庭的恶。确实，童年养育成长过程中都会或多或少的遭遇冷热创伤，但是每个人成人后还是拥有不一样的人生。发展心理学认为人的一生都在发展，包括老年。所以要用发展的眼光看自己，你回不到过去，也无法抹掉自己的童年经历，曾经的创伤留下的伤疤即使经久可见，也可以在告别对以往经历的复杂情绪，比如自责，羞耻，内疚，无力，原谅后，依然可以耳聪目明，活动自如，追求自己不完美可是真实接纳的生活，向着完满的体验感受前进，一直到老。

秦伟

如果你发现自己总在类似的模式里打转，或是某些感受被无意触发却难以挣脱——比如突如其来的恐惧、无法信任的亲密关系，或是内心深处那个反复响起的声音——也许我们可以一起谈谈。伤口需要被看见，才有机会真正愈合。这不是你的错，也不必独自承受。我在这里，陪你温柔梳理那些被时光掩埋的碎片。

马娜

当我内心足够强大，你指责我，我感受到你的受伤;你讨好我，我看到你需要认可; 你超理智，我体会你的脆弱和害怕;你打岔，我懂得你如此渴望被看到。当我内心足够强大，我不再防卫，所有力量，在我们之间自由流动。委屈、沮丧、内疚、悲伤、愤怒、痛苦，当他们自由流淌。我在悲伤里感到温暖，在愤怒里发现力量，在痛苦里看到希望。当我内心足够强大，我不再攻击，我知道，当我不再伤害自己，便没有人可以伤害我。我放下武器，敞开心，当我的心，柔软起来，便在爱和慈悲里，与你明亮而温暖地相遇。原来，让内心强大，我只需要，看到自己，接纳我还不能做的，欣赏我已经做到的。并且相信，走过这个历程，终究可以活出自己，绽放自己。

董亚南

1、察觉：当情绪出现时，注意它是什么，来自于哪里。 2、理解：重新评估你的情绪，也许是你误解或夸大它了。 3、表达：试着表达你的感受，和你自己或朋友倾诉。 4.释放：找到一种属于你自己的方式，释放它。

胡星星

我特别喜欢庄子，他的境界之大，无边…… 今天想起这段《庄子•山木》聊聊，原文是这样的：方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙之，一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必有恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。大意是：合并两船渡河，其中不载人的一艘撞过来，虽然是狭隘心肠的人也不会发怒。要是有一个人在撞过来的船上，这边船上的人就会喊他撑开或者靠拢。喊一次他没听见，再喊他还是没听见，因此就要喊第三遍了，同时肯定有粗言滥语随之出现。刚才不发怒的可现在发怒了，因为刚才是艘空船可现在是有人的。因此看来生气与否的关键，就在于撞上来的船上有没有人。我们生活中很多时候的情绪情感都是被动的，取决于别人对自己的态度。有时甚至仅因为别人对自己态度不好，闷闷不乐一整天，而并非任何实质性的伤害。所以庄子主张人要“无情”，不让任何情感向内伤害到自己。正如他所说，一艘船撞过来，船上没人你就不生气，有人就生气，为什么我们不能练习把有人当做没人呢？如果生活中遇到任何人都能引起我们的情绪波动，永远别想获得安宁和快乐。所以要学会把别人看成一艘艘“空船”，对方的无礼冒犯都当成是他的无心而为，一笑置之，我们自己才会减少很多烦恼，人生格局和胸襟也会不断扩大。庄子所说的无情，并不是指完全没有情感，而是超越一般的情绪。如果我们总是纠结拘泥于别人对自己的态度，我们与那些妄人又有什么区别呢？所以不要用别人的过错折磨自己，就像庄子总结说，“人能虚己以游世，其孰能害之!” 原谅他人，也放过自己，今天那位小姐姐慢慢去体会吧

你来说说自己想法吧