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李惠
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余启亮
有一次,苏格拉底给学生们上课。他在桌子上放了一个装水的罐子,然后从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的鹅卵石。当着学生的面,他把石头全部放进罐子里。 接着,苏格拉底问道:“你们说这个罐子是满的吗?”学生们异口同声地回答道:“是的!” 苏格拉底又从桌子下面拿出一袋碎石,把碎石从罐口倒下去,然后问学生们:“你们说,这个罐子现在是满的吗?” 这次,所有学生都不做声了。 过了一会,班上有一位学生低声回答说:“也许没满” 苏格拉底会心地一笑,又从桌子下拿出一袋沙子,慢慢地倒进罐子里。倒完后,再问学生们:“现在再告诉我,这个罐子是满的吗?” 学生们很有信心的回答说:“是的!” 不料,苏格拉底又从桌子里拿出一大瓶水,把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。然后又问:“同学们,你们从我做的这个实验中得到了什么启示?” 话音刚落,一位向来以聪明著称的学生抢答道:“我明白,无论我们的工作多忙,行程排的多满,如果逼一下的话,还是可以多做些事的。” 苏格拉底微笑着说:“你的答案也并不错,但我还要告诉你们另一个重要经验,而且这个经验比你说的可能还重要,就是:如果你不先将大的鹅卵石放进罐子里去,你也许以后永远没机会再把它们放进去了!” 通过这个故事,我们发现,做事前的规划非常重要。在行动之前,一定要思考,把问题和工作按照性质、情况等分成不同等级,然后安排好完成和解决的顺序。凡事都有本末,轻重和缓急,千万不能本末倒置,在无关紧要的事情上耗费时间和精力。分清主次,才能高效成事,这就是艾森豪威尔法则。 很多重要的事情在该做的时候不做,可能以后就没有机会做了!且行且珍惜!

史冬英
最近连续刷到几个因为彩礼问题谈不拢而闹掰的案例,总结起来,彩礼或许只是一个由头,真正的问题其实是两个当事人都不是真正意义上的成年人。 或许这已经是一个社会现象了,就是要结婚的当事人只负责见面,然后回来向父母汇报见面情况,至于对方是不是合适、结婚需要做哪些安排(包括彩礼)等问题都由父母进行判断,要结婚的两个人就像是双方家庭的传话筒一样,完全没有自己的主见,更谈不上决定自己的婚姻。 这样的婚姻,说实话想想就觉得可怕,两个没有完全独立思考和行为能力的人在一起生活,那不就是过家家吗?但更糟糕的是,他们又不是纯粹的提线木偶,他们又有自己的部分想法和感受,这样的结果就是他们无法决定自己的事,却又凭感觉地参与了进去,然后还必须承担事情的后果,那么悲剧简直是无可避免。 这或许就是时代剧烈变迁的代价吧。 过去的婚姻完全不需要有个人意识,而且每个人都认同这样的制度安排,那么大家也能对各种问题坦然接受。反之,如果未来人们都有了绝对的自我意识,一切由自己去判断、去决策、去承担后果,那么遇到问题,大家也能不等不靠地积极解决。 就怕是现在这个时候,个人意识有了一定的觉醒,但又不能或者不敢摆脱受他人意识控制的局限,那就真是进退两难,怎么都不舒服了。 按照心理学的理解,健康的婚姻必须是由两个成年人组建的,这意味着两个人都能够明白自己想要的是什么,同时有能力处理两个人之间的差异和冲突,并不受外部力量的限制。那么我们对照一下,自己真的适合结婚吗?

你来说说自己想法吧