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你找的不是爱人,你找的是和你创伤相同的人
郭佳丽
你找的不是爱人,你找的是和你创伤相同的人
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感情那些事
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曾敏婷
孤獨,是我們每個人都必須要面對的。 有時候孤獨中的你覺得,為什麼我的人生會那麽的沒有人理解、沒有人陪伴?換一個角度來想,也許是人生在這個時候,需要你自己去面對自己。你只有在自己面對自己的時候,可能才能夠更冷靜地看清楚我到底需要什麼、我是怎樣的、我要往哪里去……所以有的時候,孤獨的產物其實不見得儘是負能量。有可能它會變成一個充實自己,和認清自己的一個非常珍貴的過程。
李敏
你想过他到底要的是什么吗? 大部分青春期冲突,来源于孩子未被理解的孤独感。 很多孩子在咨询室说:我只是想要一个人听我说话,没人在乎我的感受,没人理解我 今晚试着说,“妈妈知道你很辛苦”,而不是“你应该懂事” 学习“接住感受”而不是“镇压情绪”
王兆芳
徒弟抬一面镜子,边抬边说:“这镜子可真是便宜,几十元买了这么一大面!” 师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。” “哦?”徒弟也逗趣说,“不知这镜子老师将何以教我啊?” 师父问“不管什么东西,只要放到镜子前面,是不是都映得出?” “当然”徒弟说。 “那么东西移开后,镜子里还留有余影吗?” 师父问。 “那怎么会呢?”徒弟说。 “这就是智慧啊!”师父说:“这叫【物来则应;去而不留】,你在生活中能做到【事来则应;事过即忘吗?】” “不能”徒弟说,“想不到这镜子还有点门道 ,还有吗?” “多得是”,师父说:“比如孔孟先师或帝王、 将相来照镜,你说镜子会因为高兴而加倍细心照顾吗? ” “不会”徒弟答。 师父问;“如果是乞丐、孤儿来照镜,镜子会因厌恶,而应付了事吗?” 徒弟说:“不会。” “这就叫【在圣不增;在凡不减】又叫‘与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧’你能做得到吗?”师父问。 “做不到!还有吗?"徒弟兴冲冲地问。 师父问“当甲物体正在照镜子时,镜子会一边照甲又 一边惦念乙吗?” “不会”。 师父说“这叫【把握当下,置心一处】你能做得到吗?” “做不到!还有呢?”徒弟穷追。 师父问“镜子映现红色物体时,其本身会不会也变成 红色?映现绿色时,会不会本身也变成绿色?” 徒弟说“不会。” 师父问“镜子本身虽不变色,却仍能红来现红,绿来 现绿,是不是?” “是,这叫什么?”徒弟问。 “这叫【随缘不变,不变随缘】你做得到吗? ”师父问。 徒弟:哑口无言! 师父问“镜子映人、映物、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变,这叫做【体不动,而用常显;用常显,而体不变】你明白吗?” “明白了”,徒弟感叹地说:“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为师啊!!”
张玉萍
心理健康是有代价的,那就是你不再是别人眼中的老好人,维坦然护自己的边界,不再为别人活,把自己放在主位置。
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首先要知道,我们情绪上的变化都是有生理基础的,主要受到大脑情绪管理中心的前额叶和杏仁核的影响。 杏仁核,是产生、识别和调节情绪的关键脑区,掌握着人类保护自我的原始本能。 前额叶,主要负责逻辑思维、决策判断、抽象等高级认知功能。
胡星星
因为我们对世界的体验只能通过感官,并且会受到心理作用的影响,于是我们不可避免地会将自己的偏好和思想投射到我们所看到的事物上,并对它们做出相应的解读。换句话说,大多数时候世界不是现在这副样子,我们才是这副样子。我们会因为自己的“古怪”和“与众不同”而过高估计他人的普通和正常的程度。我们总以为其他人会像我们一样思考,因为我们对世界的内在叙事和信息处理就是根据我们所知道的一切
你来说说自己想法吧