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生命老去是一个必经的过程 有一天老去需要准备什么嘞 准备
徐恒
生命老去是一个必经的过程 有一天老去需要准备什么嘞 准备好了健康有力的身体么 准备好了不怕孤独的精神世界么 准备好了可以传承延续的故事么 准备好了值得嘚瑟和偷笑的精彩往事么 陪伴老人时发现除物质其他的更重要
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个人成长
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杨丽琴
拒绝做乖乖女,我们来做女王!
王倩倩
看见朋友穿名牌、背名包、戴名表,生怕自己因“寒酸”而被人瞧不起。就暗里拿劲儿,省吃俭用,甚至借钱也要争个面子,于是,咬着牙买了一件大几千元的外套,背后却是两个月工资的代价。家里连吃饭都成了问题,却依旧不知节俭,排场一点都没落下。 实力不够,硬出风头,把家底掏空,让家人为此吃尽苦头,只是为了维持面子,只是为出去应酬更有排面,最终却成了外人眼中的笑话,也让家人看不起,何其可悲。你的价值,旁人心里跟明镜儿似的。真正的面子,从来不是靠外在的炫耀来赢得的。 面子诚可贵,里子价更高。丢掉“穷大方”,才能迎来“真自在”。人到中年,更应该明白,家庭和睦、衣食无忧才是真正的自在与幸福。不必为了迎合他人的眼光而盲目消费,更不必为了所谓的“面子”而牺牲家庭的利益。
李少泉
快乐的人最容易成功。家庭教育中如果你的教育不快乐,那肯定错了。婚姻中不快乐那一定错了。
冯二玲
第574天 迟到、早到、拖延与权力 习惯性迟到是一个空间问题,有人会想尽可能地待在自己的世界里,尽可能少地进入别人的地盘。因为自己的地盘自己说了算,在别人的地盘上会失去控制感。 习惯性早到可能是因为惧怕苛刻的你会不高兴,所以提前赶到,以此证明诚意和顺从。习惯性早到的人会用拖延来追求掌控,拖延就是他们对别人表达不满的方式。 社会关系中的权力意味太重,所以守约很难,要通过拖延和迟到对权力表达抗争。在比较平等的组织中不会把守约视为一种服从,而是对平等设置的尊重,也是对自己的尊重。 习惯性迟到是一个空间问题,尽可能地待在自己的世界里,尽可能少地进入别人的地盘,避免失去控制感。习惯性早到可能是因为惧怕苛刻的对方不高兴,以早到来证明诚意和顺从。权力意味太重的组织中,会出现各种低效行为,这是低权力者在表达抗争。在比较平等的组织中,大家更容易守约,因为不会把守约视为是一种服从,而是视为对平等设置的尊重,也是对自己的尊重。
陈诗
坐姿 目标:培养对自己和他人的爱 祝福自己,并将祝福转换成对他人的爱。 表达爱:愿我平安,不致遭受苦难的折磨。无论发生什么,我都会保持快乐和健康,愿我能够轻松的生活。 将声音想象成鹅卵石掉进身井里发出的响声。然后倾听声响、思绪、感觉、身体知觉,无论身心出现何种反应,不要判断对错,他们都是我自己的反应。 反复练习,选择时机,想想爱我的人,以同样的祝福给予他(她)。 (今日练习)
刘淑珍
幸福感源自于内心的安宁.可以主动去培养正面、积极的心态和情感.
人生有苦难,但人类美好善良的情感却能够化解心中的苦难.
人都有善良的一面,布施是突破自我局限性的有效方法.
佛教中法布施-就是为人讲解佛法,让人获得利益.从广义上说:劝人行善,在别人困难的时候给予安慰、鼓励,帮助他们树立积极的价值观、人生观,使他们成为更有爱心和责任感、人格更完整的人,这些都是法布施.
布施让我们学会放松,不再把一切都紧紧地抓在手中,也不再只关注自己.
布施的目的是学习放下对自我的执着,从而更好地帮助别人.
给予是会让人感到丰足的!
你来说说自己想法吧