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不要以为心有灵犀、相濡以沫是自然而然、理所当然,它一定是
那晓旭
不要以为心有灵犀、相濡以沫是自然而然、理所当然,它一定是经历了很多的磨难、冲突、争执,很多的跌宕起伏,慢慢磨练出来的一种结果。
1温暖
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邓红
温暖了
相关回答
冯二玲
《道德经》第二章|不钻牛角尖,日子更舒心 【原文】 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教。 万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 【原文翻译】 当天下人都统一认定什么是美,丑的对立与偏见就来了;都统一规定什么是善,虚伪的善就会出现。 有和无相互依存,难和易相互成就,长和短相互对照,高和下相互依存,音与声相互应和,前与后相互伴随。 所以体悟大道的人,顺应规律去做事,用自身行动做无声的教化。 万物自然生长而不强行干预,孕育了万物却不占有,有所作为却不依仗功劳,成就了事功也不居功自傲。正因为不居功,他的功劳才永远不会失去。 【现实应用】 这一章就是教我们放下执念、不较真、不攀比,家庭和睦、心里舒坦,全是过日子的实在道理。 别被单一标准绑架,美丑、好坏从来没有死规定。别觉得别人口中的“完美妻子”“优秀孩子”就是唯一答案,有人喜欢安静,有人偏爱热闹,有人擅长持家,有人专注打拼,没有谁对谁错,自己舒服、家人舒心就是好。一旦强行定死标准,看谁都不顺眼,自己也天天内耗生气。 善良也别挂在嘴上当标签,真心对人、默默做事就好,不刻意标榜自己多善良,不借着“好人”的名义道德绑架别人,发自内心的体谅与包容,才是真的善。 世间一切都是相对的、互相成就的:有顺境就有逆境,有轻松就有辛苦,有得到就有失去。家里有热闹欢笑,也会有小拌嘴;做事有顺利的时候,也会有碰壁的时候,不用因为一点不顺心就钻牛角尖,接受生活的两面性,心就宽了。 老子说的“无为”,不是躺平不做事,而是不瞎管、不硬逼、顺规律。管孩子不强迫必须考第一,尊重他的天性;和老伴相处不勉强对方按自己的习惯来,互相迁就;过日子不盲目攀比别人的生活,有多大能力过多好的日子,不折腾、不勉强,反而轻松自在。 “行不言之教”更是家庭的大智慧,说一百句大道理,不如自己做一件事。想让孩子孝顺,你先善待长辈;想让家庭和睦,你先包容体谅;想让日子向好,你先踏实做事,行动永远比说教更有力量。 为家庭、为家人付出,也别总把功劳挂嘴边,不炫耀、不居功、不抱怨“我付出了多少”。默默承担、用心经营,反而会被家人记在心里,收获稳稳的幸福与尊重。越是居功自傲、斤斤计较,越容易失了人心、坏了日子。
黄芳
美国作家斯科特·派克在《少有人走的路》这本书中写道:人生唯一的安全感,来自于充分体验人生的不安全感。 体验不安全感才会用拥有安全感,而体验就是独处的过程,你要有独处的能力,才不会担心安全感的归属。 独处,是一个人的灿烂;独处,让你有勇气打败孤独;独处,让你学会驱散寂寞;独处,你才有时间好好审视这些纷纷扰扰的尘世。 一个人只有具备了独处的能力,享受得了孤独,耐得了寂寞,内心丰盈充实,有能力抵御外来的各种压力,才拥有了真正的安全感。 这种安全感自给自足,不需要借助于别人。
乔晓峰
我们原本是可以带着更多的善意,去感知别人和身边事的。 之所以有时敏感、怀疑,可能是在童年经历中,并未得到或及时得到充分的信任、支持和爱的表达与回流。
吴云
但传统方法却遮挡了我们的视线。 所以, 简单的看待问题, 是解决问题的第一步。
王长桂
感情里最难得的, 不是轰轰烈烈,而是被稳稳接住。 愿你在关系里,不必逞强、不必讨好, 安心做自己,就有人爱你。
曾莉
古希腊哲学家爱比克泰德有句名言:人不是被事物本身困扰,而是被他们关于事物的意见困扰。意思是说,一件事会怎样影响我们,并不取决于这件事本身是什么样的,而取决于我们是怎么看待它的。每遇到一件事,我们就会有一个想法产生。这些想法看起来杂乱无章,但如果把它们汇集起来,我们就会看到它们是有规律的。比如,有些人想得乐观些,有些人想得悲观些;有些人习惯从外部找原因,有些人习惯从自身找原因;有些人习惯想“问题是什么”,有些人习惯想“办法是什么”。这些具有惯性的想法,就是“心智模式”。所谓心智模式,就是我们头脑中惯有的组织和加工世界的方式。 心智模式是怎样影响我们的呢?它在两个方面起着非常重要的作用: 第一,塑造我们的经验,影响我们的情绪; 第二,引发行动。
你来说说自己想法吧