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看看巴以冲突,看看俄乌战场…… 再想想自己遇到的事情 可

高志伟
看看巴以冲突,看看俄乌战场…… 再想想自己遇到的事情 可能很多都不是事儿 很多情绪、创伤都比不过生命的重量! 愿心怀美好,愿世界和平!

3温暖
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孔德雪
温暖了
相关回答
李贵珍
1、缺乏安全感。 其实安全感有三个来源。信任自己,自己有能力照顾好自己,爱好自己;另外一个当你不信任自己,也可以依靠关系。你可以给对方提供性价值、情绪价值,或者经济价值。第三个来源,既可以依靠关系,也可以依靠自己。 2、放大了恐惧,被恐惧主导了。担心这担心那,害怕这,害怕那。 比如孩子在玩游戏,你就担心孩子学习成绩不好,将来考不上好的大学,联想到未来可能很糟糕。于是,你就特别焦虑,这种人其实是放弃了自我。 3、不接纳世界的不确定性,想要所谓的掌控感。 比如意外是不可预测的,她担心出外开车(或坐飞机)会发生事故,而因此不敢开车或坐飞机。这种概率小得得,同时也是不可掌控的,你要把生命的全部能量,放在这非常微小的事件上,并且把它放大到你生命的前面,阻碍你看见美好事物和生活,那是得不偿失的。 死亡是我们无法掌控的,你害怕也没有用。所以,对于我们无法掌控的事,就不去想。 接纳发生的一切。 4、认知受限。 不接纳事情的发生,遇到一件事,发生了,排斥、阻抗。为什么这件事发生在我身上? 或者遇到一件事,就恐惧,逃避,不愿意面对。长期逃避,不愿意面对的结果,导致很多问题越来越大。 比如妈妈应该爱我,小时候妈妈是要好好照看你,但是,你长大了,自己有能力了,她还应该爱你吗?你没看到你自己也是有力量的,不是一个没长大的孩子。或许当年,她也很忙,不可能每时每刻关注你,爱你。从小没得到爱的妈妈,就是不懂得爱,而她也没有学会爱别人,你可能就是生活在一个不好的原生家庭中,不管你接纳不接纳。不要一遇到挫折,就怪原生家庭。如果一直怪,那么,你就是一个受害者,或者说是一个没长大的6岁的小孩。 5、被什么限制住了。 6、情绪卡住了,没有让情绪自然的流动,对抗。 7、没有活在当下。要么活在对未来的不确定中,要么活在过往。 8、时间空间观念没有得到发展。 9、不相信事物的进程。 任何事都要经历一个过程,都需要时间。比如我们刚种下一颗种子,我们要等待它出土、发芽、生长、开花、结果。你刚种上,第二天,第三天,就想要它发芽。 比如做情感挽回,你努力一个月,二个月,你就想得到自己期待的成果。你不看看,你们之前的关系已经恶劣到什么程度,伤害到什么程度,你只想掌控生活的节奏。这个结果,不是你想要就能立刻得到的。 其实,不会等待的人,就像一个婴儿,一饿了就哭,没有

李有军
自“原生家庭”的概念从专业的心理学领域普及到大众认知后,出现了两个具有代表性的有趣现象。 一类人会开始顺藤摸瓜,进入心理学领域的专业学习和自我探索,寻求解除“原生家庭枷锁“的钥匙。 另一类人,则像是找到了自己人生过得不顺的“原罪”。悄然把自己从小到大的不幸,全然归结于自己的原生家庭。 社会上,不知什么事出现了“原生家庭有罪论”的风潮,各种讨伐父母的声音不绝于耳:“我之所以过得这么惨,都是因为原生家庭不幸福!。”“我有一个痛苦的童年,所以我不知道什么是爱,也不会爱。”“父母天天吵架,我脾气暴躁就是像他们。” 诚然,原生家庭对一个人的成长起着重要影响作用。但如果把对自己所有的不满,全都怪罪到自己的原生家庭,在某种程度上,是一种“甩锅”行为和“逃避”行为。全然否定了自己作为一个成年人,自我成长的潜力。 为何原生家庭会成为“背锅王” 1.满足叙事一致性的心理需求 人类大脑喜欢因果逻辑和完整的故事。当人生遇到困境(如情感不顺、失业、人际关系紧张),找到一个“根源”(比如“因为父母从小否定我”)比接受生活的随机性和复杂性要容易得多。这为我们提供了一个清晰的解释框架,满足了我们对“为什么”的追问。 2.为当下的痛苦寻找一个“负责人” 承认“我的不幸可能源于我自己的选择、能力的局限或社会的因素”是极其痛苦的,因为这意味着自己要承担全部责任。而将原因部分归于一个外部因素(如原生家庭),可在心理上减轻自我的负重感,是一种暂时的心理防御机制。 3.觉察的第一步往往是“怪责” 在自我成长的初期,当我们刚刚意识到原生家庭的影响时,愤怒和责怪是一个几乎不可避免的阶段。这是从“ 未觉察”到“觉察”过程中,一种自然的情感反应,为我们曾经受过的伤和不公感到愤怒。虽然这个阶段不成熟,但往往是通往“接纳”与“超越”的必经之路。 4.原生家庭的影响力确实较大 这种归因之所以如此流行,是因为它确实包含一定的事实成分。发展心理学和神经科学的无数研究证明,早期成长环境对人格形成、依恋模式、情绪管理能力有着深远影响。但人的后天发展性与可塑性,仍然拥有巨大的空间。

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