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“为什么医生养孩子都比较佛系, 老师养孩子却比较严厉?”
雷小兰
“为什么医生养孩子都比较佛系, 老师养孩子却比较严厉?” “因为老师见过最优秀的孩子, 而医生见过最后悔的家长。”
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戴取文
生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也! 强不骄傲,弱不悲观。唯有奋斗前行,弱则可强,强则更强!
王义丽
真正的冥想: 这个词意味着沉思,全然关注,拥抱, 非常深入地思考, 所有这些含义 都包含在“冥想”这一个词里面。 真正的冥想过程既是自我的解构,同时也是自我的建构。 而后代变成形式主义
王慧芬
年初二,我想把祝福送给你。愿新的一年,我们依然并肩同行。祝你所求皆如愿,所行皆坦途,多喜乐,长安宁。
房荣
法国著名心理学家约翰.法伯,曾经做过一个家喻户晓是实验 也可以称为“毛毛虫实验”,他首先将许多毛毛虫都放在一个花盆的边缘上,并且使它们首尾相接,围成一个圈,同时又撒了一些毛毛虫爱吃的食物在离花盆非常近的地方。然后,毛毛虫就开始围着花盆边缘一个跟着一个,一圈一圈的走,就这样,一小时过去,,一天过去了,又一天过去了 但是这些毛毛虫依然没有改变行动轨迹,它们依然夜以继日地绕着花盆边缘转圈,这样一连转了七天七夜以后,毛毛虫最终因饥饿和精疲力尽而相继死亡。后来,科学家把这种固守原有的本能,习惯,先例,经验,很难更改与破除原有的习惯,,因跟随原有路线而最后导致失败的现象称为毛毛虫效应称为“毛毛虫效应。”
潘小琴
任何关系的本质,都是自己和自己的关系 有人说: 任何关系的本质,都是自己和自己的关系。 婚姻自然也不例外。 所谓经营婚姻,经营的不是两个人,而是经营自己。 不论跟谁结婚,其实都是一场自我的修行。 婚姻中,没有任何一方是救世主 畅销书作家meiya曾在她的书里讲过这样一个故事。 二本院校毕业的惠子,去上海找工作,由于就业竞争压力大,她做的都是一些既辛苦,工资又低的工作。 为了节省开销,她只能和女同事一起租住简陋破旧的隔断间。一个卫生间,八个人共用。这样脏乱差的居住环境,惠子实在忍受不了。 为了逃离这种生活,她嫁给一个比自己大八岁的销售主管。 随着怀孕生子,本就不愿意辛苦工作的她,便心安理得地当起了家庭主妇。  她天真地以为,婚姻能改善她糟糕的生活状态,丈夫能够给她提供舒适稳定的生活条件。 不曾想,婚后婆媳矛盾频发,再加上丈夫的不理解以及育儿的艰辛,惠子的处境比她初入职场时还要艰难。 她想离婚,但没有工作和经济来源的她,一点底气都没有。 那一刻,她才明白,她只不过是从职场的坑跳进了婚姻的坑,除了自我拯救,别无他法。 婚姻从来都不是拯救与被拯救的关系,把婚姻当成避难所,把自己的幸福寄托在另一半的身上,注定是一场灾难。 因为没有人能够为你的幸福负全部的责任。 婚姻,说到底,只不过是我们换了个身份,自己与自己过日子罢了。 不管是男人还是女人,如果自己不能把日子过好,也就没有能力和别人过好日子。 如果总想靠着婚姻来拯救自己,终究会跌进婚姻的大坑,最后吃亏的还是自己。毕竟没有一份幸福、一份快乐,比自己赠予自己,更来得长久可靠。 与其把另一半当成自己的救世主,不如花时间让自己变得更强大。 不去讨好、不去仰仗,做自己的太阳,照亮自己的人生。
孔德雪
恋爱、婚姻只是打开认识自己的大门,幸福快乐与恋人、爱人相处模式是走向更好自己的路径。
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