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《道德经·第四十九章》中讲:“善者吾善之,不善者吾亦善之

王慧娜
《道德经·第四十九章》中讲:“善者吾善之,不善者吾亦善之。”无论他人是否带有善意,圣人都是心存善念的。 真正的善良,是顺其自然,发自本心,不求回报的,是极大的慈悲,也是最高级的涵养。 有一位道长,在上山的路上,救了一只受伤的蝎子,带回道观,每天给这只蝎子换药。但是每次换药的时候,都会被蝎子蛰到。小道童很不解的说:“师父,它每次都会蛰到你,你为什么还是要救它呢?”师父说:“救它是我的修行,蛰我是它的业障。不能因为别人的错,而灭了自己心里的灯。” 深以为意,人生就是一场修行,修炼的是自己的善心,培养的是自己的功德。 常在自己心中点一盏灯,不仅在照亮他人,也在点亮自己。 古德曾说过:“爱出者爱返,福往者福来。” 世界是一面镜子,我们心中有什么,就会看到什么。 付出什么就会收获什么,心中有爱,就会感受到爱;心存善念,也自然会被善待。

3温暖
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张洪霞
温暖了
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王倩倩
史冬英
发展自我是心理学领悟认为的对一个人至关重要的事情,但是怎么判断自己是不是已经形成了自我呢?不妨简单地问自己两个问题: 1、你本来不想做某件事,是否会因为别人做了,就会想要跟着去做?比如看别人买房,你就是全家举债也要买,但实际上你知道你暂时不具备买房的条件,买房只会拉低你的生活质量;看别人在激娃,你就回家给孩子上强度,但实际上你完全明白自己孩子不是学习的那块料,也感受到了因此而导致的亲子关系问题。 2、你本来已经想要做某件事了,是否会因为别人的某个行为就决定不做了呢?比如你本来是想好好学习的,但听到父母唠叨一定要好好学习,你立刻就不想学习了;你本来很喜欢一个女生,但听到有人背后说你癞蛤蟆想吃天鹅肉,你就打算放弃了。 结论来了,不论你属于哪种情况,都说明还没有形成自我,你只是别人的附庸,你只能被别人控制。 所谓自我其实就是自己的思考、判断和决定,它的反面是盲从。同样是看到别人买房,你经过深思熟虑,觉得自己确实需要买,也有条件买,然后决定买,和你只是怕别人笑话,或者觉得别人都买了,然后你就买,那是完全不同的。 更上一个层次,自我也可以说是立身之本,一旦你形成了自我,一切将都为你所用,别人都是你的参考,而非依据,更非束缚或压迫,你将因此获得巨大的自由,因为一切都是你自己的选择,你永远都在为自己负责。

你来说说自己想法吧