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奥古斯都出生后被神父赋予了人人都会爱他的超能力。但长大后
雷小兰
奥古斯都出生后被神父赋予了人人都会爱他的超能力。但长大后却因此陷入深渊,他变得越来越专横跋扈,对待TA人鄙夷又冷酷。生活喧闹而辉煌,奥古斯却空虚苦闷,觉得自己的人生毫无价值,准备自杀。 于是他请求神父:请把魔法解除吧,请让我有能力爱别人!他变得默默无闻,衣衫褴褛,但曾经让他窒息的空虚寂寥感消失了。他爱玩耍的孩童,爱坐在小屋前摊开双手晒太阳的老人,爱收工回家的工人,也爱站在街边招揽顾客的穷丫头。 他发现丧钟旁总有童歌,每个人都可爱又古怪,邪恶旁总有良善,觉得美好而振奋。
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谈话法之万能五问: (1)我看到…… (2)发生了什么? (3)为什么(什么原因)? (4)什么感受?(说出情绪) (5)怎么办? 或者,谈话法经典八问:化“危”为“机”,化“负”为“正”。 第一个问题是:“发生什么事情了?” 第二个问题是:“你的感觉如何?” 第三个问题:“你想要怎样?” 第四个问题:“那你觉得有些什么办法?” 第五个问题:“这些方法的后果会怎样?” 第六个问题:“你决定怎么做?” 第七个问题:“你希望我做什么?” 第八个问题:“结果怎样?有没有如你所料?”或是“下次碰见相似的情形,你会怎么选择?”
史婧雅
三分之一效应属于决策中的心理偏差。人生在世,经常要面临各类选择。选择无非有两种:二者择一,或多者择一。二者择一,当然也有难度,但难度不大;而在“多者择一”的决策中,随着选择对象的增多,选择余地的增大,选择难度不但没有缩小,反而也在增多和加大,最后使当事者陷入迷茫。 在生活中,“三分之一效应”最典型的体现就是顾客购物时对于店铺的选择。当顾客走进一条商业街的时候,通常是不可能在第一家店铺成交的,他总认为前方有更合适的。通常也不会是最后一家,因为一旦前方没有了可供选择的店铺,顾客会产生一种后悔心理,觉得前边看过的似乎更好一些。如果这条街是一眼看到头的,通常情况下,分别处于街道两头三分之一位置的店铺最好。 据婚介资深人士透露,很多大龄青年之所以成为“剩男”、“剩女”,是因为陷入了类似“三分之一效应”的心理陷阱,不少青年,尤其是条件好的白领女性,本来有极好的机会,却一次次错过,主要原因在于总认为前面的“店铺”还很多,“下一个”会更好,结果是不切实际地追求完美,“暮去朝来颜色故”。 在考试中的选择题上,“三分之一效应”也作用于其中。很多人会认为选择题的四个选项中答案不会很早出现也不会很晚出现,因此,更多的人选择B或C,而A和D则选择的人相对较少。
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“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。” 这句话是王阳明心学的核心,强调心的本体是无善无恶的,善恶之分在于意念的发动。良知是判断善恶的标准,而格物则是实践良知。
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每天问自己一个问题:“今天我做的选择,是为了什么?” 不是为了爸妈安心,不是为了不被落下,而是“我是否真的愿意?” 哪怕是一件小事,慢慢开始练习为自己做主。
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我们需要学习的就是了解自己,看见自己,理解自己,包容自己,像希望别人爱自己的样子一样爱上自己! 只有这样的时候,你会发现生命里的光就出现了!
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