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人要到能滋养和托举自己的地方去:一个再出色的人,长期在紧

孙清杰
人要到能滋养和托举自己的地方去:一个再出色的人,长期在紧张的人际关系和充满压力的环境中浸泡,也会变得暗淡无光、心浮气躁、歇斯底里。

1温暖
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尤四海
温暖了
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相关回答
王倩倩
史婧雅
心理健康的标准是什么? 对此,美国心理学家科胡特给出了非常简明的答案:自信和热情。当活力能滋养自体时,就是自信;当活力能滋养客体时,就是热情。 听起来简单,但被科胡特所说的另一个概念“全能自恋”所深深纠缠时,你会深切地感受到,走到自信、热情这一步,实在是太不容易了。 全能自恋是婴儿最原初的心理,因此也是人最原初的心理。它的逻辑是,​“我一动念头,世界就该按照我的念头而运转”​。当全能自恋受损时,人会产生自恋性暴怒。我将其称为“全能暴怒”​,觉得这个词比“自恋性暴怒”更合适一些。受全能暴怒驱使时,人会产生毁灭欲。 如果全能自恋和全能暴怒能直接表达,人就会感觉到自己很有力量。但是,在既不能表达全能自恋,又不能表达全能暴怒时,这份能量并不会消失,而是会转而压制自己。这时,人会体验到彻底无助。 同时,人还觉得像是被外界的一股力量压制,因此会产生被害妄想,觉得有一个无比厉害的人、机构或神魔在破坏着自己的各种事情。 全能自恋、全能暴怒、彻底无助和被害妄想,我们可以把它们概括为“全能感”​,这是全能感的四种经典表达。 例如:你身边有一个总是乱发脾气的人,通常会成为你的一个噩梦。一直以来,你可能会很纳闷他到底在做什么。学习了全能自恋的知识之后,你会发现,这样的人是在被全能暴怒支配着的。 又如:你身边有特别好说话的人,可是你又真切地感觉到,你没法走近他,甚至会非常不喜欢他。关于彻底无助和被害妄想的内容后,会恍然大悟:哦,他们原来是这样的,他们自己做了“好人”​,但不断把“坏”投射到外部世界。比如,你就容易被他们投射成“坏人”​。没有谁喜欢被投射成坏人,所以你不喜欢这样的人是很正常的。 这时候,就出现了一个可怕的问题:如果你就是这样的人呢?你会担心吗?你自以为是地做了半辈子一辈子好事,结果发现自己注定会被辜负,也收获不了亲密关系。 如果真是这样,这该是何等可悲的事情?说到了解,那就是了解他人、了解自己、了解关系,乃至了解社会现象。这会让你感觉自己的眼睛和心变得更亮了!

傅益红
世间万物,皆为过客, 没有一样东西能永远属于我们。 因为唯一能真正拥有的,是修持的内心。 向内求,是回归生命本质的旅程, 它让我们明白,人生的满足感, 从来不是来自外物的堆砌, 而是源于内心的丰盈。 这份丰盈,会赋予我们真正的自由。 不再焦虑谁的到来或离去, 不再试图控制他人与外物, 正如“控制别人就是控制自己, 解放别人就是解放自己”。 当我们放下执念,反而获得了自在: 可以一个人旅行,在山河间遇见自己; 可以一个人享用美食,在烟火中品味生活; 可以独自欣赏月光,在静谧中感受安宁。 这不是孤独,而是生而为人最珍贵的自由——不依赖他人,也能活得热气腾腾。 养己,是一场终生的修行。 它藏在每一次自我反思里, 藏在每一次接纳不完美的勇气里, 藏在每一次放下执念的从容里。 在亲子关系中, 父母的内在稳定是孩子最好的安全感来源; 在亲密关系里, 完整的自我才能成就健康的联结; 在个人成长中, 持续的内修才能抵御岁月的风雨。 这场修行,不求完美,只求日日精进; 不求速成,只求内心澄澈。 在浮世中修得一颗真心: 不依赖、不恐惧、不执着, 如莲花出淤泥而不染。 当内心足够完整, 当我们把自己养得足够好, 那些真正属于我们的缘分, 那些生命中的美好, 自会在恰当的时节, 以最美的姿态悄然绽放。 毕竟,这世间最可靠的归宿, 从来都是我们自己修持的内心; 最长久的幸福,从来都是向内扎根的自在……

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