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《庄子·人间世》有一棵栎树。 一次,一位木匠路过齐国的曲

赵莎莎
《庄子·人间世》有一棵栎树。 一次,一位木匠路过齐国的曲辕,看到这棵栎树被当地人当作神树祭拜。这棵树的树冠大到可以遮蔽数千头牛,树干也有十丈粗,树梢更是巍峨高耸。但木匠却满不在乎,直接从大树旁边走开了。木匠的徒弟好奇地询问原因,木匠告诉他:这是一棵无用的树。既做不了船、棺材,也做不了门和房梁。 庄子说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”自然赋予的生命已经是最完善的,人只需因循自然来保全生命就可以了。 这棵栎树正是因为看似无用,才能够保存生命,也正是因为长得巨大,才能被当作神树祭拜。 在生活中,请记住:你拼命追求的物质不是意义,物质就是用品和工具。真正的意义在于:你怎样用这些东西,让自己活得更好。 看似“无用”的书籍,其实可以提供精神的养料;看似无用的花草,其实可以陶冶我们的心灵。不妨,读一些“无用”的书,做一些“无用”的事,花一些“无用”的时间,保留一个超越自己的机会。 无用之用,方为大用。

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秦昊
Mark Travers/文 秦昊/译 译者注:这是一个关于大家熟知的正念冥想的一个很有意思的新研究,提供了一个全新的视角,非常有助于我们更全面的认识正念冥想。 发表在《人格与社会心理学杂志》上的一项新研究揭示了正念冥想的一个不寻常的副作用: 明显减少了内疚感,减少了弥补的动机。 西雅图华盛顿大学的心理学家Andrew Hafenbrack解释说: “我之所以对这项研究感兴趣,是因为在我开始研究冥想和自我冥想之后,我注意到我几乎把它作为应对压力的一种默认方式。”。“有时,这意味着我会在出现重大问题的情况下冥想或专注于自己的呼吸,如果我能直接、立即地面对这个问题,情况会更好。” 在八项研究中,Hafenbrack 和他的团队要求参与者想象他们曾经伤害过他们关心的人,或者回忆他们曾经真正伤害过他们关心的人,然后进行10分钟的冥想。研究表明,这种短时间的冥想减少了人们的内疚感,而这种内疚感的减少进一步解释了为什么冥想的人感到比对照组的参与者(即那些没有参加10分钟冥想的人)更没有动力去偿还他们伤害过的人。 Hafenbrack 解释说: “与集中呼吸冥想相比,这种冥想导致了更高水平的回报受到伤害的人的动机。”。“我们发现,这是因为慈爱冥想能够让人更加专注于他人,让人产生更强烈的瞬间爱情感受。” 正念冥想和慈爱冥想的核心区别在于它们的主要焦点: 自我或他人。 Hafenbrack 解释说,正念围绕着:现在,冷静,非负面情绪,关注自己。 Hafenbrack 希望他的研究可以作为一个警示故事,即使集中呼吸冥想有很多真实的,已知的好处,人们可以,甚至无意中,利用它来避免一些事情,他们会更好地直接面对,例如人为地清洗他们的良心后,做错事。 他说: “我希望这项研究能让人们意识到他们冥想的意图很重要。”。“我也希望这篇文章和我的其他研究能够帮助人们认识到正念的心理状态是什么,做什么,而不是一个模糊的灵丹妙药。”

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