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纠缠其实都是越界。如果一个人想要为另一个人承担起命运

冯二玲

纠缠其实都是越界。如果一个人想要为另一个人承担起命运，那么就越界了。因为只有待在自己的界限之内，每个人才会完整。

1温暖

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冯二玲

温暖了

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内疚，也是一种反思，让我们在之后遇到同类事件时，多一分考量。人生一世，会有很多的相遇与分离。能够成为人生相伴之人的并不多，所以我们会珍惜闺蜜、发小、朋友、爱人、家人。在与周围人相处，学会尊重、学会表达、学会管理情绪，可以少一些内疚、多一份舒心。

韩仁杰

一个家庭最大的悲哀是→夫妻之间不会好好说话！心理解析：夫妻是这个世界上最亲近的关系，可为什么很多夫妻越走越远、感情上也越来越淡？他们不是因为贫穷，也不是因为背叛，是因为不好好说话。心里明明装着对方，可一张嘴就会说些打击挖苦、讽刺伤人的话，把对方扎的是真心的痛，再好的感情，也会被扎的是伤痕累累。再好的夫妻关系也受不了你天天扎心的话。让你是因为在乎，并不代表着不会受伤，好好说话是一个家庭最好的风水。这夫妻过日子，发生矛盾，发生问题都可以解决，但一定要注意，沟通的方式和说话的方法。只有彼此包容忍让，互相理解，好好说话，家庭才会和谐，日子才会幸福。

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第一天，小白兔去钓鱼，一无所获。第二天，它又去钓鱼，还是如此。第三天它刚到，一条大鱼从河里跳出来，大叫：你要是再敢用胡萝卜当鱼饵，我就扁死你！感悟：你给的都是你自己“想”给的，而不是对方想要的，活在自己世界里的付出，不值钱。

史婧雅

所有的关系都有权衡取舍，但要让一段关系维持下去，每人个的需求都要得到足够的满足，而且每个人都必须舍弃一些东西。从长期来看，收获的益处必须超过付出的代价。随着关系关系的发展，双方都会让对方更充分的了解自己，这样两个人就能学着如何提高收益，减少代价。健康关系的核心是两个之间大致平等，这就产生了一种“公平”的感觉。社交关系的本质就是价值交易。社会中能交易的东西分为内部价值和外部价值两种，内部价值主要是情感慰藉带来的认同感，外部价值就是社会资源。举个例子：你觉得知心的好朋友不借给你钱就是不够义气，其实这是你妄图用情感认同去交易社会资源。你觉得自己给一个人花了很多钱，帮了很多忙，他还是不和你交心，是人品不行，其实这只是你妄图用社会资源去交易情感认同。你想要真心，就应该用真心换真心。

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有一个小沙弥非常爱炫耀，有一天，法师送了一盆夜来香给他。　　第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开放，清香四溢……” 　　法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗?” 　　“没有，”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢?” 　　“哦，原来是这样啊！”法师说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢！” 　　小沙弥的脸刷地一下就红了。　　我想，触动小沙弥的除了法师话中的“点睛之语”，定还有夜来香的特质：静而不喧，香而不炫。这是一种自在的内敛之美，这是一种清幽的独赏的境界。　　独赏是一种“人誉之一笑，人毁之一笑”的超然与自信。记者问刘震云：“你的《一句顶一万句》获得了茅盾文学奖，你有什么感受？”刘震云说：“得知这一消息时，我正在菜市场买菜。没有特别的感受。我喜欢我这部小说，它获奖了，我喜欢，它没获奖，在我心中它的价值不减。” 　　懂得独赏的人像暗放的花儿，像春夜的雨，像流动的云，是自然，是天成，是本色，是无畏，不需伪装，无需矫饰。　　独赏是一种稳坐幕后的宁静与淡泊。喜欢钱钟书婉拒记者的幽默：“假如你吃一个鸡蛋觉得不错，何必要认识那下蛋的母鸡呢？”或许，让我们难以企及的不仅是大师的天赋和成就，还有那源自内心深处的泠泠作响的宁静之泉。　　孔子说：“芝兰生于深林，不以无人知晓而不芳。”有些宁静之音是与生俱来的，在闹市不变其色，在僻壤不易其香，这样一种人，即使在深山，亦能千娇百媚地绽放；即使在幽谷，亦能如醉如痴地芬芳。

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一位心理学家说过：牺牲意味着伤痛，意味着不公。只要有伤痛和不公，就会希望获得代价和补偿。而一旦想获得代价和补偿，就会破坏两个人的关系。每个人都是独立的个体，都能够去创造自己的价值。孩子可以做一些只让自己开心的事，父母也可以做一些取悦自己的事。当亲子之间走出自我感动的模式，彼此才能放松、平稳、自由地相处。只有先学会爱自己，才能更好地爱身边人。

你来说说自己想法吧