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与你相伴成长

所谓的“我”就是过去一切体验的总和。我就是我接触过的

孙慧娟

所谓的“我”就是过去一切体验的总和。我就是我接触过的人，碰到过的物，感受过的情爱，迷失过的痛苦，等等所有一切的总和。才有此刻的我，少一点儿都不是。所有的万物与灵魂，都是圆融统一的。所以，不要怕，我们所走的每一步，都不白费。

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个人成长

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白雪峰

情绪是我们应对外界刺激的一种生理和心理反应，它们可以是积极的，比如说喜悦啊、兴奋啊和爱。也有可能是消极的，比如悲伤、愤怒、恐惧。其实每一种情绪的背后，都有着一个没有被满足的心理需求。如果说你感到焦虑了，你可能需要的就是安全感、掌控感和稳定感。如果说你感觉到无聊，你可能需要的是意义感、价值感、成就感。那如果说你感觉到很悲伤，那么你大概率是需要被陪伴，被帮助、被理解。那如果说你感受到的是恐惧，那你可能需要的是被鼓励被支持、被认可。当你感受到嫉妒，你需要的是荣誉感，你需要的是成就感。如果说你感觉到愤怒，你要的就是被理解、被尊重，被认同。当你感到自卑，你可能对自己的能力、价值或者外貌，你会觉得不满或者是不安，就是自尊、自信和自我接受。所以说每一个负面情绪都映射着我们最底层的需求，每一个负面情绪都在提示我们，我们有一个需求至今没有被看见。情绪是表面透过情绪找到我们真正渴望在意的东西，才能够更好处理我们的情绪。如果你正陷在一种负面情绪，被痛苦煎熬着，请咨询我寻求援助支持！

赵鹏

●何为君子？不苟。第一，行不苟难，言不苟辩，名不苟传；第二，无论有能无能，总能在与别人的交往中表现出好的品格；第三，扬人之美不谄媚，举人之过非诋毁；第四，在喜忧穷通中都能保持高尚的德行。最近这个词太火，苟苟营。苟，就是苟且，也就是无助于礼义。 ●人所恶者，吾亦恶之。夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。别人厌恶的，我也厌恶。对于富贵的人一概蔑视，对于贫贱的人则一味屈就，这并不是仁者的情怀，而是奸诈之人在乱世盗取名誉的手段，用心没有比这更险恶的了。荀子说的，类似孔子说的乡愿。怎么能说中国古代没有心理学社会学。

石萍

当你开始允许自己渴了就喝水，饿了就吃饭，生气了就表达。这不是任性，而是一个人最基本的自我负责。别人有权拒绝我、冷落我；而我也有权不去迎合、不去讨好、不去勉强所谓的关系。当你真正接纳这一点，你会发现：允许自己不被爱，是开始爱自己的第一步。

赵莎莎

一号:追求完美的完美型完美主义总是希望得到别人的肯定，害怕出现任何的差错，他们对待工作和生活的态度永远是精益求精，追求至善至美。完美主义的管理者容易对下属要求苛刻和责备，会给周围人造成压力。在生活上，他们喜欢有秩序的状态，讨厌凌乱和脏的房间，他们的衣服永远烫的很平整，鞋子很干净，房子一尘不染，各种东西都被分成不同的区域放置，他们永远知道他要找到东西放在哪里。除此之外，他们可能是个喜欢穿白色衣服的人，他们可能是个精神洁癖，他们对爱情相当忠诚，但是与此同时，他们对伴侣的要求也会很高，一旦对方出现越轨行为，完美主义者眼里是容不得沙子的，于是他们会在愤怒之后选择飞到扬镳。对待朋友他们也是同样如此，他们选择朋友和择偶一样严谨，对友谊忠诚，期盼对方也能给予相同的重视，这就是完美主义者的表情。他们的表情并不丰富，这是因为他们冷静自制的个性使然，他们不会咋咋呼呼，他们永远稳重优雅，因为他们不会让自己的内心界轻易的表露在脸上。

张洪霞

许多时候，我们脑海里闪过各种各样的想法，可是站在地上的双脚却很难行动起来，这是为什么呢？原因很多，其中一个原因就是：我们自己内在总有一个声音在告诉自己“我没有能力做好这件事”，这句话就像一个魔法棒，在每次准备行动的时候就会牢牢的抓住我们双脚，寸步难行。

刘小红

《水浒传》中有句话：风不来，树不动，船不摇，水不浑。这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，世事都有前因后果。如果两个人之间出了问题，一定要及时沟通。有一对年过八旬的老夫妻，相敬如宾近六十年。每次吃鸡蛋的时候，丈夫就把自己最爱吃的蛋黄给妻子吃，自己只吃蛋白；妻子也把自己的蛋白给丈夫，自己只吃蛋黄。后来，当丈夫重病离世之际，他对妻子说，其实他最喜欢吃的是蛋黄，他把自己最爱吃的部分都给了妻子。这时候，妻子也泪流满面，抽泣着说，其实我喜欢吃的是蛋白，我以为你不喜欢吃蛋黄，留下蛋白自己吃，所以我也会把蛋白留给你吃。这对老夫妻，用自己的方式爱了对方一生，但双方却从来没有真正懂得过彼此。人和人之间，真心要有，信任要有，最重要的沟通更要有。一位名人曾说过：“一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。” 沟通应该是两个人走在一起的第一步，而不该是最后一步。唯有学会沟通，才能让每一个日子过得更加舒心。

你来说说自己想法吧