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为什么同样面对困难的事,有时候我们感觉到的是压力,有些时
史冬英
为什么同样面对困难的事,有时候我们感觉到的是压力,有些时候感觉到的却是动力呢? 那么区别可能就在于是谁在主导这件事情,如果是你的思维、你的意识告诉你你应该或者需要做这件事,那么你感受到的是压力,反之,如果是你的内心、你的潜意识告诉你你想做这件事,那么你感觉到的就是动力。而这也就是我们为什么常常说,请尊重你的内心的原因。
2温暖
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尤四海
温暖了
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那晓旭
你只管做自己,天下万物的来和去都有它的时间。 只要你一直往前走,天总会亮。
王倩倩
愿新的一年: 在平安的基础上锦上添花 在如常的日子里有趣有盼。
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爱在不同时期呢,表现是不一样的,初恋是美好的,用来回味,热恋是激情的,用来燃烧,结婚之后是平淡和琐碎,用来生活,老年是不离不弃,用来陪伴。
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画家几米说: “不要在一件事情上纠缠太久,纠缠久了你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。” 忘记恩怨情仇,不是原谅伤害,而是解脱自己。 莫言曾讲过这样一件事。 他年少时,曾跟母亲去麦地里捡麦穗。看守麦田的人来了,人们纷纷逃跑,母亲是小脚,跑不快,被看守的人逮到,不仅没收了他们捡到的麦穗,还狠狠地打了母亲一巴掌。 瘦小的母亲被打倒在地,嘴角流血,满眼都是绝望。 多年后,当年那个看守麦田的人已经变成了白发苍苍的老人,有一次莫言和母亲在集市上遇到他,正准备冲上去教训他一顿,却被母亲拉住了。 母亲对他说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。” 母亲的一句话,让莫言如梦初醒。人还是当年的那个人,但事情早已过去,再去追究是非对错早就没了意义。 与其放在心间时时挂怀,不如放下他的错,解脱自己的心。 张学良百岁寿辰之际,一位记者请他谈谈养生的秘诀,老人家笑道: “有什么好说的呢,只有什么都不放在心上。” 往事如烟,想不开的事不必一直想,让你伤心的事也无须时刻记挂。 斩断过去的是是非非,才能腾出手来拥抱今天的幸福。
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小时候的过分懂事,会变成长大后的爱恨交加、以及无尽的愧疚。 付出型孩子在成年后很难摆脱家庭的阴影,而慈爱父母教养下成长的孩子往往没有这方面的困难。
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每个人终其一生都不是一个人在奋斗,而是三个人在斗争。 这话奇怪吗? 弗洛伊德在他的《自我与本我》一书里写到:我们的人格里有三个“我”:本我,自我,超我。 1、本我 是指完全潜意识形态下,由一切与生俱来的本能冲动组成,无逻辑、无道德,只为满足最为原始、最为本能冲动的欲望,如饥饿、生气、性欲等。 本我是人格结构的基础,只受享乐原则支配,盲目追求满足。自我和超我即以本我为基础而发展。 受享乐原则影响最大的时期是幼儿时期,这时也是本我思想表现最突出的时期。 2、自我 来自本我,是指人格中意识的部分,是意识的存在和觉醒。 经由外部世界影响,在现实社会的反复教育下,形成的一系列知觉系统。 自我在现实原则指导下,监督本我,满足超我。自我负责与现实接触,是本我与超我的仲裁者,人格的执行者。 在现实面前,以逻辑和理性尽量遏抑本我的原始冲动。现实原则暂时终止快乐原则。 3、超我 是部分有意识。是道德化的自我,能够进行自我批判,人格中最后形成的最文明的部分,代表良心、社会准则和自我理想。 由完美原则支配,按至善原则行事,是人格结构中的管制者,即最高领导者。指导自我,限制本我,与本我处在直接而尖锐的冲突中。 自我在本我与超我之间协调能力的大小,决定人生剧本的不同的版本。 举个简单的例子 : 当三者和睦相处时,人生剧本是这样的: 本我:饿了想吃饭,(被欲望驱使) 自我:饿了去做饭或定个外卖,(立足现实,着手解决问题) 超我:自己的饥饿被满足了,想到有人还没饭吃,于是为了这些人而努力去做公益事业。(高道德,高理想) 当三者起冲突时,人生剧本是这样的: 本我:饿了想吃饭,因种种原因吃不上饭(被欲望驱使) 自我:饿了去偷或者去抢,(理性、逻辑被本能欲望击垮,现实原则暂时让位给快乐至上原则) 超我:自己的饥饿虽然被满足了,但偷盗和抢劫犯行为带来的罪恶感时常折磨着自己,倍感到自己罪孽深重。(受道德的谴责,良心的拷问) 只有三个“我”和谐相处、保持平衡,人格才会健康发展。 自我在人格健全中发挥着重要作用,不要错过儿童自我萌芽时期的每一步。耐心引导儿童寻找自我,发现自我,唤醒其内在沉睡的自我意识。 那些走过的路,读过的书和爱过的人都会深深藏在自己的气质及容颜里。说到底,人生就是一场自我的修行。
你来说说自己想法吧