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可是情绪、情感、关系、事件、经历都是了解完全自己的机会！

陆丹

可是情绪、情感、关系、事件、经历都是了解完全自己的机会！

3温暖

1回答

尤四海

温暖了

评论

瘦瘦

1年前

力量

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尤四海

时间很公平，你把它花在哪里，它就在哪里结果。如果你认真生活，时间定会给你奖励；如果你浑浑噩噩度日，理想就会离你越来越远。踏踏实实前进，哪怕速度慢一点，生活也会给你满意的结果。

苑群

面对情绪我们不知道如何去处理，首先，我们要静下来看看我们发生了什么情绪很多人并没有觉察到自己处在情绪中，甚至不知道自己处在什么情绪中，比如我们觉察到了我们愤怒的情绪，有没有静下心来去体会那份愤怒，并觉察愤怒背后是不是有委屈，有攻击等等。其次，我们去允许自己情绪的发生，我们和情绪在一起，想哭就大哭一场，哭哭有益健康，最后，我们要去分析下，引发我们情绪背后的认知是什么？是什么潜意识的执念触发了我们此时的情绪。但是每个人都有自己的防御，我们很难去向下探索，因为向下探索意味着痛苦，专注，安全环境去面对自己。还需要对人格结构分丰富知识和经验。因此，需要一个抱持的睿智的支持者陪你走过。

蒋蓉

A 什么样的人活得最累？ B 高道德感的人呐。 A 高道德感不是活得更通透吗？怎么会累？ B 请观察我的用词。高道德感，这个里面有一个感字。 A 感字是什么意思？ B 道德之所以可贵，是因为道德的本质就是身体力行，除此之外，没有什么真道德。满嘴道德的人，看似道德感很强，其实是把道德当做了武器。一边伤害自己一边伤害他人。 A 为什么是武器呢？ B 很多父母以爱之名绑架孩子，让很多孩子以孝顺之名失去自我，很多伴侣以爱之名牺牲自我。我们这一代人呐，正在经历一场精神勒索。就是让一个精神匮乏的人去无私奉献，就好像让一个乞丐去捐款，让一个病人去跑步，让一个儿童去工作。那只会越来越无力，明明是血淋淋的自我牺牲，很多人还在给他戴道德高帽，他自己一边自我阉割一边自我感动。就像鲁迅先生在藤野先生一文当中提及过，中国人围观杀中国人的场面，精神匮乏的人勒索其他精神匮乏的人。失去自我的人，说教其他失去自我的人。而所谓的仁义道德就成了一种勒索和说教的武器。 A 宣扬道德不是好事吗？可以让更多人变得有德行。 B 我不是反对大家做一个有道德的人，相反我鼓励大家做一个有德行的人，但是，我强调的是做，而不是说。道德是用来修身的，而不是用来绑架别人的。就好比说学校有一场捐款，然后全班同学都在鼓吹谁捐的越多，谁最有爱心，那一群人都是为了这个所谓的爱心，所谓的有正义，有助人之心开始掏钱捐款。那如果这个时候班级里的个别同学家里的经济条件十分困难，也被要求积极捐款，那是不是变味了？ A 那是的，那就太过分了。 B 是啊，把金钱改成精神也是一样的。精神富足的人才能无私，爱满则溢。精神匮乏的人，你让他无私，他只会演绎出牺牲、痛苦和心累。内心没有爱如何溢，只能伪装出无私，压抑内心真实的需求。老子在道德经中说，大道废有仁义。这句话的意思是说，大道被废弃了才有了仁义。那老子认为真正的大道是不需要刻意去追求什么仁义的。那就像大自然一样，阳光普照，雨露均沾，没有任何的偏私。只有当人们背离了自然之道，社会出现了问题，才需要特意强调仁义。那打个比方，一个和谐家庭，家人之间自然而然就会相互的关爱，可如果家庭出现了问题，家人之间关系紧张，这个时候才需要特意去强调孝顺、友爱这些道德规范。越是满嘴强调道德，或者标榜自己道德的人，越说明他的内心力量不足。

刘蕾

厌学是孩⼦所处的社会及家庭系统功能不良的表现和写照。所谓“头痛医脚”，要帮助孩⼦改变对上学的态度，需要扰动的不仅仅是他个⼈，更需要对其所处的学校、社区和家庭系统做改变。⽐如处理⽗⺟的焦虑、亲⼦互动中功能不良的沟通⽅式、当代⻘少年的“空⼼病”等议题。当系统改变后，⾝处其中的孩⼦对学业的感受、想法和反应才会改变。

孙三丽

很多父母要求孩子无条件的服从自己，听自己的话，把“我是你妈”，或“我是你爸”，“你就得听我话” 挂在嘴上，逼迫孩子听话，其实是父母觉得自己的权威和尊严受到了挑战，自己的信念、规条、价值观受到了冒犯。听话，就意味着用脑少，凡事听话就解决了，就减少了动脑筋，想办法，找突破等运用大脑的机会，多用脑，智力和能力才能提升，孩子才更加自信从容。要求孩子听话，其实是培养孩子产生依赖的性格，这样孩子长大后很容易成为一个没有主见，懦弱无能，容易上当受骗的人。也扼杀了孩子的自主能力，选择权和试错的机会。

王倩倩

情绪稳定的能力可控有序的生活节奏持续积累的知识能量足以保障自由的经济基础还有那个始终没有放弃自己的你这，就是你最好的风水。

你来说说自己想法吧