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只有在温暖的环境里，人才有可能放下那个死死拽住的“理”

那晓旭

只有在温暖的环境里，人才有可能放下那个死死拽住的“理”。

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张秀丽

那些有攻击性的孩子，生命力往往越旺盛；当孩子想反抗外界，证明他的一部分自我已经形成。

朱晓静

如果一个人活得自在，想干什么就干什么，怎么会有空抑郁呢？想干什么就干什么，意思是这个人被允许遵循自己的意愿去生活，并愿为之承担自由的代价。这是一种对自己负责的生活态度。做到这一点至少有个前提：真实。真实是我们要有直面自己的勇气，也要有足够的自我觉察：能够“识别自己针对自己的阴谋，看清自己对自己设置的陷阱。”在这些个基础之上再做“创造性调整”。看似一个个的“再决定”，实际上我们获得了一个个自我确认，从而让“自我”逐渐的丰满，这就是一种英勇的存在主义实践，而持续的实践，即是生命质感的来源。

孙三丽

懒的精神分析解读：低需要，清高，是自恋的表现。 1、羞耻，压抑愿望和行为； 2、自豪，不屑，轻视愿望；小孩天生勤快，3、懒是等待被饲养，维持懒惰； 4、懒是诱导批评，维持和他人的关系（早年关系模式的重现）； 5、悲伤的状态。

段跃红

最大的苦是无明之苦，很多时候我们以为我们在行使英雄主义，正义等等。但是当我们看到真相，会有失落和悲哀。原来我们是剧中人，原来我们也是演绎这个故事的一部分，我们也参与了演绎。我觉得，一个人真的有了苦，才会决心走出这个苦，把这个痛苦的来龙去脉搞清楚，寻找新的道路。所以有的人，可能走着走着就离开了，我觉得这样挺好的，那就是她还有的选，苦还没到那个程度，还有很多向外寻求的方法，很多应对可以用。我们怎么生活，怎么选择，都不是错，都是自己的选择。但是真的升起那种精进的心，脱离无名的苦，那么，你要有决心，能坚持、坚定的走下去。

杨芳珍

经历了严冬的洗礼，梅花孕育了绽放的能量，在春寒料峭中傲然盛开。爱情从相识到相恋到相杀到相知到相爱何尝不是这样一个循序渐进历经洗礼的过程呢

史冬英

原谅是我们经常要面对的问题，但其实很多人对原谅有误解，比如有人以为放下过去就代表原谅，也有人以为原谅就代表着一切都会和好如初了，事实是放下不代表原谅，原谅也不代表和好。那么什么是原谅呢？原谅是说我们从心里看清了事情的来龙去脉，看到了对方伤害行为背后的动因，然后发自内心地认为一切都是可以理解的，因而不再怨恨，并由此开始新的生活。为什么放下不等于原谅？是因为放下只是一个行为，也就是我不再追究，也不再理会过去了，让它就成为过去了，但这并不包含内心的理解，更没有和解。这就好比，放下是把一个东西埋了，不让它再在我眼前出现，而原谅则是把这个东西降解了，它已经不能算是过去的那个东西了。再说原谅和和好。事实上原谅只是不再怨恨，要想和好，还需要做很多的弥补工作，而且即便做了很多弥补，也不一定能和好，所谓破镜难圆，这可不是想当然的事。或许当我们可以分清楚放下、原谅和和好之间的关系，我们就可以真正明确我们所处关系的远近亲疏，也就知道该怎样处理我们关系中的问题了。

你来说说自己想法吧