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人在业力烦恼中挣扎时,往往不能看透事情的本质,无法用智慧
孙玉松
人在业力烦恼中挣扎时,往往不能看透事情的本质,无法用智慧把控好事情的发展。 但是每一个愿意信任、能够配合改变和成长的来访者,我愿用修学多年的智慧,推动来访者的人生,往好的方向走。 来访者当时不理解不明白,会害怕会担心,会反复会怨怼,这都是正常的。只要愿意配合走下去就好。只要不把刀对向这个引路人,引路人就敢带你继续走下去。 当你的人生开始好转,回头再看,自然而然就明白了,为何推动你这样做。
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高翔
原生家庭缺爱的女孩子,成年后会陷入爱的诅咒中。不断用讨好,控制,焦虑等各种方法去破坏爱,歇斯底里,极端偏执又不放手。这是一种人格,一种残缺的人生主题,它来源于创伤。 所谓创伤,就是我们因为可怕的经历导致心理问题,而这个问题让我们如此痛苦,我们只能学会一种应对方式。于是我们不断重复它,以至于它了人格,和人生的主题。 所以说创伤就是我们只有一种应对方式,而缺乏新的体验的痛苦。 焦虑也会形成创伤。当你总是深陷于焦虑之中,总是无法释怀,总是不断重复用焦虑对抗焦虑的时候,它从一种情绪固化成了一种性格和主题。 所以,想想办法做一些什么,让我们开始拥有新的人生体验。这是我们疗愈创伤的根本。
邢松
心理咨询目标是携带过去一部分模式继续前行,而不是大换血。接受缓慢与反复,是人格成熟的标志之一,“大跃进”的成长只会带来额外创伤。
张秋菊
每个人都有自己独特的成长轨迹,经历自己必须经历的,跨越自己需要跨越的,反反复复进进退退,无需对比,无需评价,当来到那个阶段自然就明白了,之前遇到的一切问题也都不是问题了。
刘静
学会习惯任何人的忽冷忽热,看淡任何人的渐行渐远,去做值得做的事,爱值得爱的人,珍惜值得珍惜的人
王倩倩
吴琼
我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤,原因之一就是一切事物都在改变,另一个原因是我们对于何为有利、何为不利的判断是虚幻的。一个人在遭遇各种不幸横祸的时候,如果能够保持镇定自若,那就显示出他清楚地知道人生可能遭遇的苦难是巨大的和不可胜数的;为此原因,他把自己所遭遇的不幸仅仅视为那些发生的众多苦难中的沧海一粟而已。这也就是斯多葛派哲学所提倡的心态:我们永远不应“忘记人类的自身条件”,而要时刻记住人的生存大致说来是一种悲惨、可怜的宿命,它遭受难以胜数的灾祸和不幸的袭击。 我们应该减少、节制我们的期望和要求,学会接受和适应不如意的事情和处境,时刻留意防止或者承受不幸的灾祸。帮助我们以镇定自若的态度接受发生在我们身上的不幸和灾祸的最佳方法,莫过于确信这一真理:“发生的所有大大小小的事情,都是必然地发生。” 对于不可避免地必然发生的事情,人们很快就会加以接受。认识这一真理就能帮助人们把发生的所有一切,甚至包括那些由于最离奇古怪的偶然变故而导致发生的事情,都同样地视为必然地发生;它们跟那些遵循最广为人知的规律,并且完全是在人们的意料之中发生的事情一般无异。 认识到事情是不可避免和必然地发生这一真理以后,心灵会感受到抚慰和安静。谁要是深切、完全地明白到这一真理,就会首先作出自己分内的努力;而对于自己必须忍受的痛苦也会甘愿承受。 我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用,这样,我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。我们应该不为所动,更加不可以把这些东西放在心上。我们应视这些东西为前进路上的小石子,做到麻木不仁,把它们随脚踢开。我们确实不能认真去回想和琢磨这些鸡毛蒜皮的事情。
你来说说自己想法吧