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与你相伴成长

1.焦虑: 背后是对“掌控感”的需求 2.愤怒: 背后是

冯二玲

1.焦虑: 背后是对“掌控感”的需求 2.愤怒: 背后是对“被尊重”的需求 3.悲伤: 背后是对“爱与陪伴“的需求 4.孤独: 背后是对“归属感”的需求 5.无助: 背后是对“支持与帮助“的需求 6.嫉妒: 背后是对“自我肯定“的需求 7.羞耻: 背后是对“被接纳“的需求 8.疲惫: 背后是对“休息与恢复”的需求

2温暖

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冯二玲

温暖了

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王倩倩

男人最大的愚蠢，莫过于把老婆当外人，这也婚姻的悲哀，更是一个家庭的悲哀。男人要明白，父母会老去，兄弟姐妹会有自己的生活，孩子长大了也会离开你。只有老婆，是愿意一直陪着你，跟你一起经历风风雨雨的人，老婆才是陪你走完这大半生的人。有老婆的家，才有温度。每天热腾腾的饭菜、整洁有序的家、孩子健康成长的身影背后，都是妻子无数次的默默付出与辛勤劳动。这些看似简单的事情，实则琐碎繁杂，一点也不轻松。身为丈夫，在享受这些劳动成果的同时，要懂得感恩，懂得珍惜。爱自己的妻子，就是在爱自己，就是对家最走心的爱。别再把老婆当外人了，要把老婆当成最亲的人，凡事都把老婆放在第一位，信任她、尊重她、爱护她。只有这样，你的婚姻才会幸福，家庭才会和谐。

孙三丽

我们常说压死骆驼的最后一根稻草，这根稻草是指一件鸡毛蒜皮的小事，时间久了足以能够把一头骆驼压死，日常生活中比如做家务，就像端一杯水，这杯水很轻，谁都能端起来。你端一分钟，十分钟，一个小时都没有问题，可是一年两年，三年五年呢，当你端得久了，再轻的一杯水，也有可能压垮你。” 压力，就如同一杯水。短期的、轻微的压力，谁都可以承受。但是，一旦压力越积越久、越来越多，它就会成为不断积压在我们身上的重担。迟早有一天，我们会被压垮，压力是无形的，任何事情都可能给我们带来压力。所以，当我们承受压力时，如果心理压力过大，就会对我们产生一系列的副作用，这个是很好，我们就要学会在适当的时候放下。

赵莎莎

什么叫非暴力沟通呢？非暴力沟通的第一步，是你表达的时候要说出感受，而不是说出评判。比如说，一个丈夫回家很晚，每天晚上都是十一点半回家，还一身酒气，这时候老婆肯定很生气。那如果是我们平常的沟通方法，这个老婆会说，你还知道回来呀，你干吗不死在外面呢？你注意哦，当你说“你干吗不死在外面”的时候，你是在表达自己的感受吗？没有，对吗？你没有表达自己的感受，你只是在发泄自己的情绪。所以非暴力沟通的核心就是，当一个人觉得情绪受伤的时候，无论是你还是对方觉得情绪受伤的时候，都是因为你们的某一些需求没有得到满足。所以这时候最重要的是去寻找这个需求，而不是发泄情绪。因为情绪是最要命的双刃剑，情绪这个话说出去是很痛快，让你觉得很爽，你干吗不死在外面呢？但是问题是这个双刃剑也会伤害到你，你提醒你老公了，你老公说，对啊，我干吗不死在外面呢？我干吗死在家里边？所以过两天他就不回来了。这样暴力沟通的方法经常会导致生活变得一团糟，越来越糟糕，所以你要去寻找需求。因此，非暴力沟通的结构是要第一句话首先说出一个事实：老公，这一个星期里面，你有五天都是十一点钟以后才回来，而且身上都有酒味。这是事实吧？只说事实，不要加入更多的评判。第二句话讲出自己的感受：我觉得特别难过，我觉得很伤心，或者我觉得很失落。这都是感受，讲出你的感受。第三步讲为什么：因为我希望我们的家像一个家，我希望我们的家不像一个旅馆，大家能够在一起，能够一块儿吃晚饭，能够一块儿聊聊天，这样才是家的感觉。讲出你的这个原因。然后第四步，讲出一个清晰明确的要求。什么叫清晰明确的要求？那么我希望你能够以后每周有三天都在八点钟以前回来，咱们可以一块儿吃顿饭，你觉得怎么样？当一个老婆能够用这样的方法跟老公沟通的时候，这个家里边吵架的概率就会低很多。

赵振凯

该手记内容已经得到当事人的许可，且文中人物皆为虚名。 “事不过三，过三生厌”是一个常见的汉语成语，它传达了深刻的道理。以下是对这个成语的详细解释：成语意思： “事不过三”意味着同样的事情不宜连续做三次。这里的“三”是一个泛指，表示多次或过度。这个成语告诫人们，在处理事情时要有节制，不要过度重复，以免产生负面效果。 “过三生厌”则进一步解释了“事不过三”的后果。如果超过了三次，就会让人感到厌烦或失去兴趣。这里的“厌”表示因过多而失去兴趣或产生反感。成语来源： “事不过三”这个成语出自明朝吴承恩的代表作《西游记》第二十七回。在原文中，孙悟空说：“常言道：‘事不过三。’ 我若不去，真是个下流无耻之徒。”这里通过孙悟空的话，展现了“事不过三”的原则和态度。关于“过三生厌”的具体来源，虽然没有一个确切的文献记载，但它是基于“事不过三”的原则进行的进一步解释和衍生。成语应用：在日常生活中，“事不过三”和“过三生厌”常常被用来提醒人们注意节制和适度。无论是工作、学习还是人际交往，都要避免过度重复或过度强求，以免产生负面效果或让人感到厌烦。这两个成语也体现了“三”这个数字在中国文化中的特殊意义。在中国传统文化中，“三”常常用来表示多次、过度或达到极限。因此，“事不过三”和“过三生厌”都通过“三”这个数字传达了同样的信息。总结： “事不过三，过三生厌”是一个简洁而富有哲理的成语。它提醒人们在处理事情时要注意节制和适度，避免过度重复或过度强求。同时，它也体现了“三”这个数字在中国文化中的特殊意义和价值。 # 我也有烦恼

胡星星

夏末初秋的傍晚，预热未散，微微的清风，伴着暮色四合前粉色的晚霞，一个人在半山的球场随意驰骋，任凭汗水肆意流淌，享受运动带来的畅快淋漓……

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年轻的来访者遇到了难题，曾经喜欢他，却被他拒绝的女孩子不理他了。他用了三个月的时间想明白自己其实是喜欢这姑娘的，于是联系姑娘说抱歉。姑娘说不必，过去了，互不干扰就好。年轻人请姑娘吃饭，被姑娘果断拒绝，从此年轻人陷入执念，非要姑娘回头不可。他的问题是我怎么做才能让一个不再搭理我，对我已经完全没兴趣的姑娘充接受我，先跟我做朋友，再跟我做恋人？年轻人认为自己没有情绪，全部精力集中于这个执念上。过去有个伟大的人物也有类似的执念，他叫尼采。一种以自己为中心的可怕控制欲。因为我对你感兴趣，你便必须对我感兴趣，我不对你感兴趣，你的追求就是错的。招之即来挥之即去，这种践踏别人尊严的情感，他们叫做爱。这个故事的男主角是个很年轻的没什么成就的男孩子，我们对其中的无知狂妄一目了然。那我们再把这个故事变形一下。如果这个男孩子换成一个有一些身份地位的人，女孩子的身份与他完全不对等，那么这其中的狂妄和自我为中心的控制欲，我们能否立即识别出来？如果再变形一下，故事里的女孩子有一些道德瑕疵，我们是不是就对这狂妄的控制欲的合理性产生认同呢？控制欲是破坏关系的。这是个真理。真理就是真理，无论事件本身披着多么华丽的外衣。真理永远朴素。

你来说说自己想法吧