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与你相伴成长

要拥有一颗健全的心，最重要的是自己的所作所为要尽量满足"

赵飞飞

要拥有一颗健全的心，最重要的是自己的所作所为要尽量满足"原本自己"的期望，而非他人的期望。

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个人成长

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张丽坤

总有人误以为，我付出了一切，是一种筹码。但是恰恰相反，你付出一切是对方的筹码。付出一切不能阻挡别人不能走，但是能阻挡我们自己不能走。付出可以换来一切，是我们对关系的误会。对方愿意付出，他才更不愿意离开这个关系。单方付出的互动方式，是破坏关系的。付出本身是没有问题的，但是付出之后的牺牲感，和随时随处的抱怨，是破坏关系的。

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人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。我们不能选择起点，但可以选择前进的方向，方向对了，每一步都是靠近。

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教育是什么？也许如下的漫画会给你答案——

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“追求自我实现是否意味着我们必须放弃社会的评价和期望？人本主义理论是否过于理想化了自我实现的过程？

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①成为他想成为而不想成为的理想我。 ②爱他所不能比的自己。 ③识别他的需要，针对他的需要付出而非闭着眼根据自己需要付出？

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在了解到原生家庭之伤的影响后，你可能会为童年的自己感受到莫大的苦楚。与此同时，你或许也体会到了内心强烈的愤怒：原来，有人曾经伤害过无助且脆弱的我。伤害我的人居然是本应该保护我、养育我的生身父母。你甚至会埋怨老天爷，为何要将这人生的苦痛附加到一个弱小的孩子身上，让你成年后的人生也深陷于这苦涩的泥沼之中。当人类遭遇到伤害、不公正的待遇，产生愤怒的情绪是再正常不过的天然人性反应。可是，当体会到对原生家庭的愤怒时，我们仍然会感到惊慌失措。从小的经历让我们误以为愤怒是一种很“邪恶”的情绪，它与暴力和虐待捆绑在一起。正是因为父母的雷霆之怒，我们才会遭受原生家庭之伤。我们害怕，如果让自己充分体会对原生家庭的愤怒，我们会不会也变得像父母一样。同时，通过童年感受到的父母权威的力量，以及浸染在中国的孝道文化中，我们适应了这样一种集体无意识：父母给予我们生命，因此他们有权对我们做任何事情。对大多数在中国传统文化下长大的子女来说，父母是神圣和权威的存在。即使理性上知道父母施加的原生家庭之伤让我们深陷苦涩的泥沼，但在感情上，我们还是觉得自己是有责任的，是坏的，是“活该的”。因此，对父母的愤怒情绪让习惯了“孝顺”的我们不知所措。有时我们情愿选择把这样的愤怒转向自己，转身又回到了“否认”的恶性循环中。当对原生家庭之伤的愤怒来袭时，有两点重要的事情我们必须记住。第一，感受到愤怒并不代表我们一定会用暴力和失控的方式来释放愤怒。感受到愤怒，仅仅说明了我们感受到愤怒这种情绪，我们却有能力选择使用什么样的方式来释放它。例如，只是简单地大声喊出“我很生气！”其实就能够帮助我们有效地释放愤怒。愤怒就像是高压锅里的蒸汽，我们越是想要压制它，它就越是激烈地想要挣脱，锅内的气压就越高。当我们不再拼命地去压制愤怒，而是把它当作和愉快、兴奋及悲伤一样的人之常情，承认和允许它的存在，它反而会以平和的形式被慢慢地释放，就像是把高压锅的放气闸打开，让蒸汽缓缓地涌出一样。正如同愉快、兴奋和悲伤等情绪会逐渐消散，没有任何一种情绪是永恒存在的，愤怒也不例外。第二，对原生家庭的愤怒其实是成年子女对父母“去神化”的过程。当我们开始正视原生家庭之伤后，我们会发现原来神圣而权威的父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤

你来说说自己想法吧