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每个人的生命态度都不应该强加于别人。 比如说庄子举了两个

赵莎莎
每个人的生命态度都不应该强加于别人。 比如说庄子举了两个例子,说有一些蘑菇,它仅仅只能活一天,它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月,要经历十五天;这个蘑菇只活一天,它从来看不到十五天的长度发生了什么,所以它没有办法理解,这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄,它只能活一个季节,所以它没有办法理解一年有四季,春夏秋冬分别都是什么概念,这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道,命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物,又怎么样呢?有,庄子说,比如有一种生物叫冥灵,它活五百年,才相当于我们活了一个春天;那么再活五百年呢,就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了,那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的,他讲上古有一种椿树,八千岁为一春,八千岁为一秋,这个就叫作大年。那我们想一想说天哪,活到这么长的长度,那它到底经历了什么呢?它在想什么呢?它对生命的理解是不是跟我们不一样呢? 《庄子·秋水》篇里面,还有一句更有名的话,就说:“夏虫不可以语冰。”什么意思呢?说夏天的虫子,你是不能够跟它讲冰的,因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人,有一些人会像夏天的虫子,因为他没有这样的经验,他又不理解这个世界,你老要跟人家说冰干什么呢?那是属于你的事情,而不是他的问题。所以庄子的核心态度是,不要去跟人家争是非,尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。

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吴美燕
老子在《道德经》中提出:“常德不离,复归于婴儿”。其实老子就是在告诉我们:当我们在出生的时候就是最有灵性的状态,像婴儿一样表里如一,保持本性真心。 回顾我们的一生,我们在幼小的时候,每个人都有纯真无邪,保持真性情的时候。但随着年龄的增长,我们每个人都会经过社会的磨砺和鞭打,都有了复杂的经历,我们就变得不再是那么纯真无邪,我们就会发现自己的灵性发生了巨大改变,我们看所有的人和事,都是充满了质疑和猜测。 对于我们人来说,那灵性在哪里呢?刚才我已经说过,性由心生,灵性当然就深藏于我们内心深处。 换言之就是:灵性是深藏于我们内心深处原始生命力,它充满了智慧和能量,它能够让我们探索到每个人自己最原始的奥秘,它能促使我们觉醒,促使我们灵性成长。 什么是灵性成长呢?所谓灵性成长就是让我们能够从头脑的局限思维之内摆脱出来,重新链接到内在的原始生命力,开发其中的无穷的智慧,为我所用。 由此可见,灵性这种东西,在我们的头脑中是无法获得的,因为灵性不是逻辑,也不是思想,而是一种生命力。生命是无法通过思考获得的,哪怕现在人工智能多么发达,我们再怎么打造出来的机器人,它也只是机器。人类是会思考的,但机器人不会,思考已经成为了我们每个人的习惯,这种习惯甚至无法从我们头脑思维里面摆脱出来。因为我们的头脑太强大了,所以就掩盖了我们的灵性,灵性就出不来。这就是为什么许多人要去修灵性,把自己内心深处的强大潜能激发出来,让自己的生命得到觉醒。 一个人的觉醒是一种发自内心的恍然大悟,醍醐灌顶,遮盖心灵的那层迷雾瞬间消失,豁然开朗的感觉。 一个人的觉醒是可遇而不可求的,而且只有自己觉到悟到才能做到。但在现实生活,我们很多时候不是被叫醒的,而是被痛醒的。我们永远也叫不醒一个装睡的人,而疼却可以,每一次的觉醒都是智慧的升华,是一种脱胎换骨的明悟!

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