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我们好比是植物,每个时节都会有新的枝叶,不仅是外在的表现
陆丹
我们好比是植物,每个时节都会有新的枝叶,不仅是外在的表现和容颜,更是心里的成熟和修炼。敢于打破旧剧本的人,终将活成自己的预言。
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赵娣
有一种心态叫, 允许一切慢慢来。 如果此刻的你正在被焦虑裹挟, 不妨轻轻地告诉自己“别急,慢慢来”。 盲目攀比只会让自己陷入焦虑, 太在意终点容易错过路上的风景, 按照自己的意愿去活成自己想要的样子, 才算不辜负时光。 属于你的节奏, 自会带你抵达远方。
王义丽
这公元前五世纪绝妙的四种智慧的结晶对应生命四体: 1、物质体(古土星期:矿物界) -古希腊哲学 2、以太体(古太阳期:植物界)-古印度佛教 3、星芒体(古月亮期:动物界)-古犹太教 4、自我体(地球期:人界)-古中国道教儒教
王倩倩
善良,如果没有长出锋芒,那就是软弱。
王倩倩
这世上没人能打败你唯有你自己。能救你的永远只有你自己。想做强者自力更生胜过于上帝之手
祝云慧
委屈是一种极其隐秘的傲慢——从海灵格系统排列看受害者心态的深层自恋 在海灵格的家庭系统排列视角中,委屈从来不是单纯的受伤 而是一种隐秘的傲慢,是潜意识里的自恋与序位越界 我们总以为委屈是柔弱的、无辜的、值得被同情的——“我那么好,那么真心,为什么要这样对我?” 这句话里,藏着委屈最核心的潜台词:像我这样好的人,不应该被这样对待。 它披着受害者的外衣,站在道德制高点审判他人,最终困住的,只有我们自己。 一、委屈的本质:“我更好”的隐秘自恋 海灵格说:“愧疚的背后,其实是傲慢。”而委屈,正是愧疚最常见的伪装。 当我们感到委屈时,潜意识里有三个隐秘的信念: 1. 我是无辜的、完美的:我没有错,错的全是对方、是命运、是不公。 2. 我值得被特殊对待:我付出了真心、金钱、时间,就该被偏爱、被坚定选择、被无条件包容。 3. 我有资格审判他人:你没有按我期待的方式对我,你就是错的、薄情的、亏欠我的。 这就是隐秘的傲慢:我们默认自己凌驾于关系的规则之上 默认自己的“好”可以豁免一切伤害,默认他人必须满足我们的期待 就像一段关系里,你付出了真心,对方却冷淡回避;你守着忠诚,对方却靠近别人 你委屈落泪,心里想的是:“我这么好,为什么他看不到?为什么他要伤害我?” 这份委屈里,藏着我比他更懂得爱、更值得被爱的自恋 也藏着他必须按我的方式爱我的控制——这不是柔弱,是潜意识里的傲慢在叫嚣。 二、海灵格:关系里的序位失衡,是委屈的根源 海灵格的核心观点是:所有关系都有天然的序位,序位失衡,痛苦必然发生。 健康的关系序位,是平等、尊重、承担自己的命运: - 我为我的选择负责,你为你的选择负责 - 我可以付出,但不要求你必须回报;你可以离开,我不指责你薄情 - 我接受关系的无常,接受人性的不完美,接受不是所有真心都能被回应。 而委屈的人,恰恰活在序位越界里: 1. 把自己放在“受害者”的高位:我是无辜的,你是加害者;我是善良的,你是自私的。我站在道德高地,审判你的一切行为。 2. 把对方放在“亏欠者”的低位:我对你好,你就欠我的;我不离开你,你就必须回报我的忠诚。你必须为我的情绪、我的幸福负责。
王丽华
没有完美的童年,那就学会自己爱自己 做自己的父母,好好爱自己 我们的父母也未曾被温柔相待,因此很难为我们提供完美的童年。即使没有被温柔相待,我们却可以学着去做自己的父母,爱内在那个无助、哭泣的小孩,把智慧与经验带给他,把力量带给他,从而找回我们自己的力量。 当伤口出现的时候,我们可以为自己做一个体验式对话练习: 1、请感受这个受伤的感觉在身体的哪个部位(即身体能量中心)喉咙、胸口、腹部? 2、把手放在这个身体能量中心,对它说:“欢迎你,我确信你是有意义的,感谢你的到来,谢谢你给我带来的提醒,让我看见你,谢谢你”; 3、如果此时有一个数字能够代表当时的那个你,请说出来,如果是8岁,请把现在的你带给8岁的你,把你的智慧、经验、力量带给他,“我看见你,我听到你,我知道你,了解你,从现在开始,我会好好呵护你,保护你,爱你。
你来说说自己想法吧