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虽然说语言是思想的边界,但想象力可以越过这个边界。深度思

史婧雅
虽然说语言是思想的边界,但想象力可以越过这个边界。深度思考的本质,就是通过想象力对道理背后的每一个细节不断模拟和感受,获得和亲历者一样的大脑结构升级。跟飞行员用模拟机练习飞行是一个道理。没有深度思考的读书没有任何意义,单纯的记忆增加,相当于往手机里存照片,深度思考才是手机处理器的升级。 每一次深度思考带来的醍醐灌顶、恍然大悟,都是大脑里原本孤立的神经元产生连接带来的瞬间通电感。深度思考的能力,就像一把手术刀切开你的大脑,勾勒里面的纹路,从解剖结构上,彻底改造你的大脑,重塑你的潜意识,修正你的行为逻辑,最终改写你的命运。 最丧的活法就是还没追求就已经放弃,还没成长就已经衰老,还什么都不明白,就已经什么都不相信,还有大把的时光却把它交给“命运”​。那些特别想要“回到过去”的人,都默认了一个前提,保留现在的记忆。其实就是想回去开挂作弊,带着现在的记忆回去降维打击。 问问自己,如果回去的条件是,清空后续时间线上的记忆,彻底还原大脑结构,快乐痛苦,生离死别,原封不动再来一遍,你还愿不愿意回去?如果你说愿意,那么从现在开始,就请认真过好每一天。就装作此时此刻的你是刚刚清空记忆,从四十年后回来,想要重新感受辜负过的每一个清晨和每一个拥抱。

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冯二玲
第233天 顺 势 而 为 借 力 发 力 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。 梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种程度呢?” 庖丁放下刀子回答说:“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了,因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此,可是每 当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”

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