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好的伴侣不是选择的而是你吸引来的所以努力成为更好的自

那晓旭

好的伴侣不是选择的而是你吸引来的所以努力成为更好的自己好的伴侣不请自到

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冯二玲

为什么小学特别优秀的孩子到初中就不干了，这是因为孩子的生命中，学习的内驱力跟三个因素有关，一个是自主，一个是归属，一个是胜任。自主，学习是孩子自己的事儿，在学习的过程中呢，孩子自己有掌控感，孩子的学习就有兴趣，回想一下，我的一个鲜明的感受，我们那个时候的孩子上学呢，爸爸妈妈都不管，但是我们自己都会到家里面把那个作业完成。我们那时父母都忙于生计，不管我们，我们在学习的过程中呢，完全是自主。但是现在的孩子呢，就会被父母一直监管，因为生活的压力大了，对孩子的管控就多，孩子在学习的过程中得到的这个负性的评价和感受特别多，我们发现越是从小在学习的过程中有那个不好的感受的人，他到初中叛逆的时候，越容易不学习。归属就是无条件的爱，就是那种感觉。无论孩子的学习好坏，我们都爱她，这种无条件的爱，我也请各位家长在试着想象一下，你那个不听话的孩子，对她说：亲爱的孩子，爸爸妈妈永远爱你，爸爸妈妈爱你跟学习好坏没关系，跟你做没有做到什么没有关系，只是因为你是我的孩子，我说的慢一点，大家可以跟着感觉一起来说，亲爱的孩子，爸爸妈妈永远爱你，爸爸妈妈爱你跟学习好坏没关系，跟你做没有做到什么没有关系，只是因为你是我的孩子。这就是一个无条件的爱。另外自主就是：亲爱的孩子，你可以爱爸爸，也可以爱妈妈。你可以像爸爸一样生活，也可以像妈妈一样生活，你是自由的。这就是自主，你可以爱爸爸。你也可以爱妈妈。你可以像爸爸一样。也可以像妈妈一样。你是自由的。你是自由的。这个时候他就自主归属都是有的。关于第三个词，胜任，胜任是就是我能完成这种工作，如果一个孩子他每次考试都考第一名，每次考试都特别优秀，难道他还不愿意学习吗？而这个胜任的能力。往往是跟他从小做事有关，是从干家务，从他的吃饭穿衣做起的。如果一个孩子从小他的吃饭穿衣都是自主的啊，那这个孩子他就有那个胜任能力，他的动手能力强。你比如一个小孩儿，他从小吃饭是自己吃的，穿衣服自己穿的，他尽管慢，父母对他的每一丁点的进步都给予认可，都给予肯定，这个孩子是不是他的能力越来越强了，他的一个胜任感越来越强，就是孩子的这个胜任感是从做家务，从干自己的力所能及的事儿中训练自己的胜任的感觉。这种感觉如果没有的话，孩子也特别容易出问题。

黄成蓉

来访和其早年照顾者从心到身的“不分化”现象，使来访者的“自体”中夹杂着太多“客体”，这些“客体”，其外在的人物原型，通常是非常自恋，和自我关注，甚至到达病态程度的来访者的父母（及其替代者）。这些自恋型/低自尊/高防御型父母，通常是整体性地，嵌入到来访者的自体结构当中，充满了侵噬性、侵入性。正是这种整体性的嵌入，而不是被来访者本人有取舍内化的客体（孩子通常不被给与取舍的空间），让来访者直到成人，有时候都人-我不分，没有丝毫身心边界。大部分是他们的父母通过“使用”他们，这些孩子，来修葺/来维持自己的脆弱的自尊和基本的自信：通过不断评价孩子，来维持一个“他人界定者”的自我价值和尊严；通过自动化地、系统强化孩子的某一方面能力，来潜意识地完成自己早年破碎的理想，而全不问这是不是孩子想要的；通过不断地指责孩子错，来投射和摆脱自己内在的不正确感；通过不断地与孩子进行认知-情绪-身体融合，来战胜自己的分离恐惧和焦虑…… 客体关系帮你识别、分化出、控制来访者内化的客体。让ta能够看看自己现在的哪些模式，是直接来自于早年客体。而自体心理学方法，唤醒和结构化来访者来到这世上走一遭，本应具足的，深具活力的自性。和ta生而为人，本应拥有的，对世界的看法，对他人的情绪，以及对自己身体的基本掌控。

冯二玲

第478天世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。 ——特蕾莎修女

刁燕杰

穷人问佛：我为什么这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西。颜施：微笑处事；言施：说赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善意的眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：即谦让座位；房施：有容人之心。感悟：不要有太多没意义的计较，多给予别人，你可能会收获意想不到的财富和快乐。

赵巍

随便说说，与，随便听听。

王义丽

艺术是看见人间看不见的进而突破看不见的心理学看见来访者看不见的进而突破看不见的

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