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你和一个人相处,总能由心底的开心,眼里有光,更爱自己、更
胡艳丽
你和一个人相处,总能由心底的开心,眼里有光,更爱自己、更爱这个世界了,那么,此人就是命运送你的礼物,如果没有那就狠狠爱自己
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感情那些事
相关回答
赵莎莎
请大家想象一下,如果有一张放在地上的1米高的课桌,那几乎所有的人都敢站上去,而且大家也不会觉得有什么危险,但是如果把这张桌子放在10米的高空,再让人站上去,这个人肯定会紧张,不敢上去,或者他可能会说:啊,这,只要想象一下就可以,不用真的站上去。 在这个例子中,站在1米高的地方,我们所感受到的自我是什么样的?这时的自我还是很稳定的,但是要站在10米高的位置就会感觉很恐惧。自我心理学和自体心理学对此的看法是不同的。自我心理学认为这个人之所以不站上去是因为自我功能出了问题,但是从科胡特的自体心理学的观点来看,这个人的自我功能没有问题,它的平衡功能也没有被损坏,不是这个人的体验出了问题,在他的体验中有一个幻想——他站在上面可能会摔下来。也就是他的自体的感觉,或者说自我的感觉出了问题。 科胡特认为,在这种情况下,最重要的不是功能的问题,而是这个人自己的问题,感受的问题。这就是自我心理学和自体心理学的重大差异。 当一个人不敢站上去的时候,他会使用各种各样的防御机制,比如他会说我想象一下就可以了,不需要真的站上去,当他这样说的时候,他可能用的是某些合理化,理智化的情绪,也许他会说为什么要站上去呢?那岂不是很危险,我摔了你负责吗?这时候他不但使用了理智化的情绪,还使用了某些攻击。如果他说:你说什么我根本没听到,这就是否认的防御机制。 科胡特认为一个人不是莫名其妙使用防御机制的,是因为他自己内部感受性的不协调,以及因此产生了一些虚弱感,让他产生了各种各样的防御机制。自我心理学认为处理防御机制让一个人用一种更合理的防御机制去应对事情的过程是最重要的,而自体心理学认为作为首要任务来处理的是一个人的主体感受性的问题——内心的虚弱感,危险情境中威胁感,这些自体感的问题才是让一个人产生防御机制的最重要的原因。 我们应该尝试去理解一个人的感受,了解他的内心在幻想是什么。这就需要我们以共情——内省的方法去理解一个人的内在体验,这样,我们才能真正理解他的体验。
李春娣
有个叫阿巴格的人,生活在内蒙古草原上,有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。 爸爸就从兜里掏出5枚金币,把一枚币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原,世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。” 在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。 长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。 珍惜生命,就能走出挫折的沼泽地。 人生道路是漫长而又丰富,我们多关注现在的每一时刻。 今年又过半啦,我一直在,期待有机会和你一起探索内在的广阔和更大的世界哈。
宗阳
人生在世,或多或少都会遇到烦恼,但若总是耿耿于怀,最后伤害的往往是自己。 “昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。”学会给昨日的烦恼按下暂停键,不是逃避问题,而是腾出双手去迎接新的可能。 人生这本书,翻过这一页,才能书写下一章。把心里的垃圾倒一倒,试着把“要是我当时”换成“下次我可以”,多多肯定自己,前路便豁然开朗。 凡是过往,皆为序章。修炼好及时“翻篇”的能力,方能轻装上阵,以全新的姿态迎接新的曙光。
徐皓月
真正的爱,不只是占有欲 爱的本质是疼惜 爱是分担,是照顾,是想念,是陪伴 更是珍惜!
郭玫
当我们种下的花没有我们预期的长得那么好时,我们不应该怪花,而是从自己的种植等方面寻找原因。教育孩子也是如此。当孩子的成长没有我们想象中那么好时,我们要做的不应是把所有问题都怪罪在孩子身上,而应及时反思自己教育中的错误,并加以改正。早安,朋友!
郭佳丽
暂时选择捷径或者不符合正道的行为 暂时看着得到好处了,舒服了,爽了 但是在以后的某一刻 你必定会付出更大的代价来弥补 走正道说真话,正直善良 或许暂时来看对自己可能有影响 不会获得最大利益 但是在以后的某一天 一定会有一个大结果等着你
你来说说自己想法吧