我非常幸运听到了这句话，它治愈了我所有的焦虑。最近经常看

我非常幸运听到了这句话，它治愈了我所有的焦虑。最近经常看到这样一句话，别人眼中的你不是你，你眼中的别人才是你。 没想到这句话突然火了，这是好事儿，因为它蕴含了一个重要的哲学观，所有修行的学问最终都指向这一处。但是真正明白他在讲什么的人凤毛麟角。任何一句话，如果我们不能把它变成一种体悟，就不能说自己懂啊。 这句话出自法国存在主义哲学家萨特，原话是，别人眼中的你不是你，你眼中的自己也不是你，你眼中的别人才是你。很多人听到这句话的第一反应是啊，那不对啊，如果我看到一个人很自私，难道意味着我很自私吗？我一辈子积德行善，这不可能。这就是这句话的难解之处。其实他指出的是心理学最原始也最广泛的防御机制，叫做分裂。在佛家就是分别心。如果你看到一个人很自私，并不意味着你很自私，但意味着你对自私和善良有很强烈的分别心，在你的内在出现了一种矛盾和冲突，这正好就是你的修行功课，因为这个分别心会让你起恶念。 比如面对一个很自私的人，你会充满抱怨、愤怒、不解，甚至会在背后跟人说，哎，这个人太自私了，不好。就在这一瞬间，你正在变得不善良。当你厌恶自私，就会把他掩埋在内心的阴影面，就会对自私的人、自私的行为充满恶意。可是你是人不是神，当你试图把自私活埋的时候，他去哪儿了呢？在你活埋自私的时候，你就很难活出与他相关的美好品质。 也许你会无法为自己而活，也许你对自己内心的欲望无法坦坦荡荡，也许你会总是委屈自己，很难拒绝别人。这就是这句话能给你的启示。 那么，当一个人能把自私和善良统合到自己的生命当中，他会是什么样的人呢？他不会再做老好人，总是牺牲自己，委屈自己。他会边界清晰，做自己喜欢的事，结交自己喜欢的朋友，拒绝不喜欢的人。 与此同时，他会在自己的能力范围内做到共赢。如果你让自己高兴，却让别人难受，这就是损人不利己。如果总是让别人高兴，自己却很憋屈，那就是愚蠢的老好人，但如果能让自己高兴，也让别人高兴，就是共赢。 所以，真正的善良是需要段位的，如果你参透这一点，就不会再用分裂的目光去区分好人和坏人，你会允许好和坏、自私和善良同时存在，这就是为什么很多大师在面对世俗意义上的坏人时，依然可以保持接纳，并且去点醒他，因为他们没有善恶的分别。 如果你真正理解了这句话，就会开始觉醒，当我评价一个人自私，不是我自私，而是我对自己的自私有强烈的分别心。当我评价一个人尖酸刻薄，不是我尖酸，而是我厌恶尖酸。