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王倩倩
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冯二玲
第161天 学 会 享 受 孤 独 “要么庸俗,要么孤独”。现在社会里,蛮多人会觉得挺孤独的。而这种孤独往往来自于,生活里无人相知、无人可说的状态。害怕独处的人,他们觉得自己很空虚和可怜;会觉得这种无法令人忍受的孤独,会让他们感到痛苦。所以他们总会把幸福和接连不断的快感、欢乐与放纵画上等号。 于是他们便开始把幸福,寄托在与他人共处的各类社交中。他们常常通过参与各种社交活动和聚会,以掩饰自己似乎十分孤独的真相,来维持生活中的幸福。但是这样简单粗暴的社交,既难结识到真正交心的朋友,这种纵情声色的玩乐也只是一种感官刺激,也难以感受到真切的快乐。 在这样的相处环境下,自己会不自觉地取悦他人、压抑自己内心的一些真实想法,你会更难感受真实的幸福的。通过压抑伪装自己来避免孤独,就像是治标不治本一样,反而浪费了时间,阻碍了自己去获取真正的幸福。 因为实际上,人是无法避免孤独的,我们本身就是与众不同的个体,我们有自己独立的思考,总会存在与他人有不一样的想法。我们没必要为了消除孤独,勉强自己必须去接受别人的观点和意见,强硬地融进一个不适合自己的圈子里,反而加深了自己的孤独感。 那么在孤独的环境里,我们可以做出怎么样的改变吗?不妨可以试着在内心里平静的思考,多些与自己对话,更深地了解和认识自己。 通过利用闲暇时间,去挖掘自己的内心,要比去包容磨合他人的行为,来得更有意义。与此同时,我们也可以通过自由丰富的精神活动,挖掘自己的爱好与潜能,实现自己的内在价值。只有这样,当你学会正确看待独处,开始享受孤独,追求内心的平静,能感受到更加真切的幸福,体验更不一样的生活。
张凤琴
知乎上有一网友提问: “看不惯一些人,看到就烦,但又得天天和他相处,怎么办?” 高赞回答是:“允许自己做自己,也要允许别人做别人。” 我们不能让所有人喜欢自己,同样,我们也不可能喜欢所有人。 不如让花成为花,让树成为树,让自己成为自己,让别人成为别人。 讨厌一个人最有水平的处理方式就是: 忽略他,把有限的精力用在更重要的事情上。 远离他,眼不见心不烦,与其纠缠不休,不如敬而远之,保全自己。 在人生的旅途中,许多人都只是过客,道不同不必同行。 坚持你喜欢的,尊重你不理解的,做好你该做的。 不生闲气,自有福气,无关之人,不值得生气。
赵菲
王红丽
同一种关系,内在的需要可能完全不同。 所以,世界上也没有通用的处理关系的方式,只有深入下去看看需要的是什么,才能更好地处理关系。 同时,人对他人的需要又不是单一的。 一个需要满足了,另外一个需要就会冒出来。 如果对方无法全部满足你,你就会对他心生不满,你们之间的矛盾甚至会不断升级。
姜建萍
成长中,那曾经未了的心愿或未完成的事件,将会伴随一生,在不知不觉中,努力抓取,却不自知。我们终将在这种体验中循环往复,这便是自己的心结。 觉察即是重生的开始。
王慧娜
《省心录》有云:“开口先责己,闭门常思过。”习惯性反驳的本质,是对自身局限的恐惧。 清朝京城有位御医叫叶天士,某日,药铺来了个乞丐,扔下一张破药方:“照这个抓药!”伙计一看,方子上写着砒霜三钱,顿时怒骂:“你这是来害人的?”两人争执时,叶天士闻声赶来。乞丐昂头道:“都说你是神医,却连砒霜能治大肚子病都不知道?”叶天士心头一震,南方确实有一种怪病,患者腹大如鼓,他钻研多年未果。他立刻躬身作揖:“请赐教!”乞丐嗤笑:“你那些医书都白读了?岭南百姓中蛇毒后,会以微量砒霜佐以草药攻毒,三日可愈。”叶天士当场拜乞丐为师,跟着他风餐露宿三个月。途中,乞丐常故意刁难:“你这脉把得不如村口瞎子准!”“这药性还没我尝得多!”叶天士始终低头记录,虚心受教。后来,他用此法救治无数病患,却在医书中写道:“医者最忌傲慢心,应知人外有人。” 这个世界从不缺喧哗的声音,缺的是低头自省的勇气。把反驳他人的力气用来审视自己,方知满身皆是漏洞。
你来说说自己想法吧