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谁都不值得你浪费时间和精力,生命能量要用在自己身上
王倩倩
谁都不值得你浪费时间和精力,生命能量要用在自己身上
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张志军
【分享】: 重塑自尊的自我确认 世人爱我,需要我。 父母喜欢我。 父母以我为荣。 我爱自己。 我有智慧的头脑。 我富有创造力,天资聪慧。 我一直很健康。 我有很多朋友。 我很可爱。 人们喜欢我。 我明白如何赚钱。 我能够存下 我友善、关爱。 我是个很棒的人。 我知道如何照顾自己。 我喜欢自己的相貌。 我对自己的身体很满意。 我已经够好的了。 我配得到最好的。 我原谅曾经伤害我的所有人。 我原谅自己。 我接受自己的方方面面。 在我的世界里,万事皆好。
于萍
罗鑫
习惯单身,这可能有两种情况。其一,正是由于你从没谈过恋爱,对于单身和两人相伴在心理感受上的区别无从比较,有一天遇见了你可心的人,想法就会改变。其二,你的天性可能就是更适合单身而不是结婚。我猜你年纪还轻,不用着急,不妨等待情况明朗。如果是第二种情况,也不要认为自己不正常,优秀女子单身的多的是,不要给自己压力。
梁晨
下雨了 今年雨水蛮多,希望雨水带来清凉 带来禅静 带来希望 带来心底的片刻宁静。
张佳琪
细微而美丽。
郭朋雅
冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的(构造主义); 华生:我就想知道它的制作过程是怎样的(行为主义); 弗洛依德:我想知道它里面是什么馅的(潜意识理论); 巴甫洛夫:一见到月饼,我就不由自主地流口水(经典条件反射); 斯金纳:谁想吃这块月饼,必须先帮我完成一件事(操作性条件反射); 詹姆斯:月饼的最大功能是能够让人解馋(机能主义); 罗杰斯:在吃这块月饼之前,我必须考虑到各位的感受,所以,我决定将它分开,一人一块(人本主义); 马斯洛:吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求(需要层次理论); 皮亚杰:我得研究研究,那些原料是通过什么方式结合在一起的(结构主义); 米德:这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物,它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵(符号互动论); 格根:无论它包含多少种意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构论); 格尔茨:只有在中国才能吃到月饼这种食品,它代表了中国的一种文化(文化心理学); 塞利格曼:透过“月饼”这种特殊的食品,我们可以看得出中国人美好的、积极的情感(积极心理学); 萨宾:来来来,我们一边吃月饼,一边说说自己跟月饼有关的故事(叙事心理学); 荣格:一个月饼蕴含千百年来所有中国人共同的思乡心情(集体潜意识); 后现代:月饼本身不是问题,你如何对待月饼才是问题; 正念减压: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的身体反应; 正念认知治疗: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的内心变化。 大六人格:吃月饼时你的内心状态是哪一种,像孩子一样的快乐我;像战士一样的现实我;像国王般的权威我;像修行者一样的和谐我;像思想家一样的完美我还是像伤者一样的敏感我。
你来说说自己想法吧