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人的一生，除了发自内心的幸福和盗不走的健康，别的没

冯二玲

人的一生，除了发自内心的幸福和盗不走的健康，别的没有什么可炫耀的。

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冯二玲

温暖了

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崔美佳

春节需要“仪式感” 「传统意义上的“春节”，是辛苦劳作一年后的中国人充分休养、祈愿和娱乐的时间，是一年中最盛大、最热闹、最重要、最具特定生活仪式的喜庆日子。仪式即人们在传统节日期间所展现的、普遍有别于日常生活的行为。人类学者Monica Hunter Wilson认为，"仪式能够在最深层次揭示价值之所在。人们在仪式中所表达出来的，是他们最为之感动的东西。" 福春节的一系列习俗活动及其所蕴含的文化意义和心理功能，正是通过一系列仪式活动得以实现。而仪式也使节日的意义更心理学认为，"心理暗示作为一种社会影响的形式，主要是采用含蓄的、间接的方式，通过言语或非言语、文字或自然景观等手段，使人不自觉地接受某种观点、信念、态度或行为模式的影响，从而使受暗示人在心理或行为上发生相应的变化。" 纵观春节的传说和习俗活动，都充满了积极的心理暗示: 民众通过编造"年"兽的出现和消失这样的幻想故事，把无法控制的自然灾害想象成可以通过爆竹、旺火。或红色等仪式来控制并安慰自己，从而达到心理上的满足以及对来年生活的憧憬;故事发生的背景被设定在冬春交际、农民新的一轮播种即将开始之时，犹如认为来年自己也可以控制或战胜自然灾害，获得一个好的收成，所以赋予新的年岁从春意盎然中开始。另外，民众通过洗澡、扫尘等期待新的一年平平安安、健健康康; 通过贴春联、放鞭炮等期待新的一年红红火火、顺顺利利;通过祭祖和相互拜年等活动增进彼此之间的情感交流。由此可见，春节习俗活动无一例外地充满了喜庆色彩，特别是通过调动想全国人民的热情时，它的暗示效应也就被无限放大了，从而使它变成了一种“群体性期待或积极暗示”。人从某种意义上来讲，对春节的重视，也体现了中国人对未来美好生活的积极期待和坚信。 (以上内容摘自搜狐号作：《春节谈心理学:春节习俗背后的心理学》)

王冰冰

生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中跳舞。因为生活不会按照你安排的样子呈现在眼前，但你可以拥抱生活本身的状态，融入其中，微笑以对，去享受那份顺势而为的灵活感。

刘妍

从父母的角度看孩子的世界，不难，难得的是父母会蹲下来，保持和孩子一样的高度看世界。我们是一样的生命，我们彼此尊重、公平公正，我们一起成长。尊重是爱孩子的基础，也是家庭教育的底色。换位思考也是同理，考虑到对方的感受、环境境遇。有时候我们真的做到这些，就不会有那么多的痛苦和烦恼了。理解了每个人的不容易、不幸和需要。放过别人就是放过自己。

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生命的外在维度可以带给你舒适和便利，而内在维度能带来满足感。 ——萨古鲁

李明亮

你可以跟一个小孩说：“做什么都行，就是别往墙上乱画。你可以画在纸上，或者这本书上，你想在任何地方画都行，就是别往墙上乱写乱涂。” 那小孩会呆滞地看着你，说：“明白了。” 十分钟后，这个小孩就会画到墙上去。你开始对这小孩尖叫：“你为什么还往墙上画？！” 小孩会望向你，他真的不知道为什么要往墙上画。作为小孩，我记得自己总是处于这样的迷茫之中。

张勤

晨光漫过写字楼的玻璃幕墙时，你已经坐在工位前，指尖叩击键盘的声响，像给新一天的齿轮上了油。那些堆叠的报表、闪烁的消息提示、临时追加的会议，像细密的雨，织成一张无形的网，而你在网中央，步履不停。或许你也曾在茶水间的镜子里，看见自己眼底藏着的倦意——像被晚风揉皱的湖面，却还是对着迎面走来的同事，弯起一个妥帖的笑。那些被你妥帖安放的情绪，被你悄悄延后的休憩，并非微不足道的尘埃，而是时光里正在慢慢发酵的糖。你看，窗台上那盆被你顺手浇了水的绿萝，正悄悄抽出新芽；上次帮同事解围的方案，成了他口中“关键的助力”。这些细碎的光亮，其实都在回应你的温柔。偶尔让脚步慢下来吧，不必总做那个托举一切的人。允许自己在午后晒十分钟太阳，让咖啡的热气模糊眼前的待办清单。你掌心的温度，值得先温暖自己，再漫向四方。

你来说说自己想法吧