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与你相伴成长

当我开始爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我

那晓旭

当我开始爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请。

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陶莎

婴儿时期最核心的心理特质，是“全能自恋”。每一个新生命来到这个世界时，都全然沉浸在这种原始的心理状态中：我无所不能，世界因我的意愿而动；我无所不知，一切尽在我的感知之中；万事万物，必须按照我的方式来运转。这不是夸大，而是婴儿尚未发展出“我与世界有别”这一认知时的真实体验。从婴儿的视角来看：当我饿了，乳汁就会出现；当我冷了，温暖就会包裹我；当我哭喊，怀抱就会降临。由于婴儿无法理解是养育者在满足自己，ta便自然地认为——是我创造了这一切。我是这个世界的中心，我的念头可以直接转化为现实。这种全能感并非自大或病态，而是生命最初的心理生存策略。在完全依赖他人的阶段，唯有通过这种“我是世界主宰”的幻觉，婴儿才能获得基本的安全感，避免被巨大的无助感吞没。全能自恋的表现形态：需求必须即刻满足：婴儿无法等待，此刻的渴望就是整个世界对挫折的零容忍：任何延迟或拒绝，都可能被体验为生存威胁对自己与世界边界的模糊：妈妈的手是自己的延伸，妈妈的离开就是自己的残缺对养育者而言，理解全能自恋的意义在于： “足够好的母亲”不会刻意打破婴儿的这种幻觉，而是通过及时、稳定的回应，让婴儿在“被满足”的体验中逐渐建立起对世界的信任。随着成长，现实会温和地告诉婴儿：你不是全能的，但你依然被爱、被接住。于是，健康的全能感便转化为自尊与自信的根基，而不再固着于“必须由我掌控一切”。可以说，全能自恋是人格大厦的第一块基石。被充分接纳过的婴儿，才能在日后从容地接受自己的有限，同时不怀疑自己的价值——因为ta曾体验过：当我需要时，世界会回应我；而当我渐渐长大，我依然可以在这个不完美的世界中，安然地做自己。

宗阳

如果你给自己制定了很多目标，想要同时完成很多件事，却往往收获甚微，不妨反思下是不是自己的精力过于分散了。有时候，并不是你的能力不足，而是你在做事时，东一榔头、西一棒槌，结果什么也没干好。　　这时，不妨开启人生的“飞行”模式：远离不必要的社交，关掉电子设备，一个人安静地独处，专注于当下。在一个人的世界里，去做一些自己真正喜欢的事情，把自己安顿好，感受那份自在轻盈，可以让我们找回内在的力量。

王义丽

“你知道，如果爱某件事，你就永远不会厌倦它——我所指的爱是不追求结果的，也不想从中得到什么。当你爱做某件事，那就不是自我满足，因而不会有失望，也没有终点。你问我为何做这件事？你也可以问玫瑰为何绽放，茉莉为何飘香，鸟儿为何飞翔。”

那晓旭

改变现状的唯一方法就是强大自己，所有的反抗都是对当下的不认可。在我们的生活中，不论多难做的事，只要你开始行动，困难总会一个一个慢慢化解。然后你会发现，不管什么目标，总会有到达的可能。当你决定出发并且为之付诸实践的时候，最困难的那部分就已经完成。

孙晓芳

为什么我们对未知好奇，因为未来还处在不确定状态，为什么人们很多时候无法活在当下，因为人们对过去所发生的一切（无论好坏）都会有情绪产生，所谓的好事产生积极情绪，所谓的坏事产生消极情绪。而真正让我们无法活在当下的就是这个情绪。它让我们沉沦，也让我们迷失，更让我们看不清自己。那我们又如何既不活在过去，又不活在未来，而是自然而然的活在当下呢？答案只有一个：不被任何人事物干扰，客观看待一切事物，坚定的做好自己！

赵莎莎

那些丧亲、丧子的家庭，也很可能有类似的反应。他们会对上天和命运愤怒：为什么这个世界这么不公平，为什么这样的事情会发生在我身上？他们还可能对前来试图劝慰或者帮助他们的人愤怒。当心理咨询师想要帮助他们的时候，他们可能会反问：“你凭什么觉得你能懂我？你有过丧子的经历吗？你说‘走出来’，说得好像很容易，是不是站着说话不腰疼？” 如果当事人过了愤怒这个阶段，或者对于有些人来说可能是跟愤怒并行的，那就是协商阶段。他们可能向上苍许愿，或者试图跟一种更强大的力量来讨价还价。他们可能真心这样希望：“如果老天能够让他活过来，我一定不再和他吵架了。”或者“老天爷，求求你，用我的命换他的命吧。” 当然，无论否认、愤怒，还是讨价还价，在现实面前注定都是无效的。当事人或快或慢地接受了这个现实之后，就会进入哀悼的第四个阶段——抑郁，也叫作哀伤阶段。这个时候，他才会卸下所有防御，真正体验到死亡和丧失带来的痛苦本身，体验到一种类似抑郁的无助和绝望。不过，这并不同于心理、病理上的那种抑郁，所以也有人把这种状态称为哀伤。当一个人最终度过了抑郁或者哀伤阶段，才会进入哀悼的第五个阶段——接受现实。虽然我们不会彻底忘记逝去的亲人或者丧失的事件，关于他们的记忆有的时候还是会浮现，但这些都不妨碍我们平和、宁静地生活下去，甚至开始建立和投入新的关系，开始新的生活篇章。这个时候，我们才算真正完成了哀悼，实现了对死亡和丧失的疗愈。要完成整个哀悼过程并不容易，特别是对于那些突如其来的、毫无准备的死亡和丧失，很多时候可能需要心理咨询的帮助。很多没有完成哀悼过程的人，会无意识地重复做两件事：第一，是要寻找跟自己所失去的人相似的人或者关系。第二，是认为自己可以挽回失去的人或者事，并且不断去强化这种挽回的行动。这等同于还停留在否认和讨价还价的阶段，注定是徒劳的。其实，对于死亡和丧失，真正的疗愈方式不是执迷于过去，而是尝试建立新的关系，或者新的生活方式。这种新的关系和生活，不是要和我们丧失的人或者事物相似，去填补他们留下来的空缺，而是要我们去充分认识、去尊重他们的不同，去和他们建立真正的亲密。

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