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父母需要随着儿女的年龄发展，不断调整对他们的管教方式。小

畅海英

父母需要随着儿女的年龄发展，不断调整对他们的管教方式。小孩子有小孩子的管教方法，青少年有青少年的管教方法。到儿女长大成人时，慢慢又会反过来由他们来“管教”父母，这是一个家庭生命周期（Family Life Cycle）。

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吴云

不用骂自己太较真，而是要像驯服一匹烈马一样，保留它想做好的优势，同时教会它听价值观的指挥。

吴琼

能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。亚里士多德：幸福属于那些容易感到满足的人。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免。首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处。否则，跟与己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。青年人首上的一课，就是要学会承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。据此可知，只有那些依靠自己，能从一切事物当中体会到自身的人才是处境最妙的人。所以，西塞罗说过，“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。”除此之外，一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。对于一个具备自身价值的人来说，如果他懂得尽量减少自己的需求以保存或者扩大自己的自由，尽量少与他的同类接触——因为在这世上人是无法避免与其同类打交道的，那么，这个人也就具备了真正的人生智慧。

邢松

一个孩子，如果真的被父母满足过，你会发现，他就越能接受世界的多元，越不容易有固化的标准。反之，以爹妈为标杆，来努力适应这个世界的孩子，一定是有大量不满足感被压在心里无法表达的。

刘春艳

2、内卷化效应长期停留在一种简单层面、没有发展增长、没有任何变化和改观、水平稳定、不断重复，对即将到来的变化缺乏应变能力，这种自我懈怠、自我消耗的行为，被称为“内卷化效应”。

田大朋

再次提醒大家，一定尽快找回身体的主体性，明白这个世界能托举你向上的人，只有你自己，而不是别的任何人。刚刷到一段话：如果有一天，当你的爷爷奶奶，外公外婆，爸爸妈妈都不在了，这个世上真的还有多少人记得你小时候的事情、童年的记忆，再后来就没人记得你曾经来过这个世上。《百年孤独》里，布恩迪亚家族最后一个人被蚂蚁啃食时，那些曾象征荣耀的盔甲、记载秘密的羊皮卷，早就成了灰尘的玩伴。当时还觉得魔幻，现在才懂：没有谁能靠物件留住体面，就像没有谁能靠存款买到时间。虽然眼前一天一天看起来很慢，但从几千年的历史的角度看，人生不过百年，咋眼而已。所以想做什么就立马去做，重在体验，成了是好事，不成也算是个好故事，总会收获点东西的。去享受你现在所拥有的一切，吃饭不用人喂，走路不用人扶，想去哪几乎都能一天抵达，想获得什么知识打开手机就能搜到。这真的已经很幸福了。

冯二玲

超越不是用力的掩盖自己，包裹自己，以便让自己显得优秀和卓越。超越是大胆的袒露自己，允许自己，允许自己的脆弱允许自己的一般，允许自己会犯错，也允许他人看不见。超越不是努力让自己成神，而是让自己用“余力”学文。

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