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泰勒斯认为,万物都是水。 亚里士多德认为,所有的人类活动
张志军
泰勒斯认为,万物都是水。 亚里士多德认为,所有的人类活动都是为了获得幸福。 尼采认为,所有的人类活动都是为了获得权力。 弗洛伊德认为,所有的人类活动都是为了避免焦虑。 这些伟人都犯了一元论的大错,即把人类所有动机都归结为一个元素。一元论能用最少的变量做出最多的推导,由于符合“简约”的哲学观念,即最简单的答案就是正确答案,因此它们广为流行。 然而,简约也有一个下限:如果用过少的变量来解释有关现象的微妙差别,那么最后往往什么都解释不出来。一元论是上述这4位伟人的理论的致命弱点。积极心理学的第一步就是,把“幸福”这个一元论概念分解成若干可以研究的术语。这远非文字游戏,幸福需要一个理论来解释。 用心灵温暖心灵,让更多的人因心理学而受益!劳动创造世界,你我皆在其中。愿我们的努力被世界温柔以待,五一快乐!
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个人成长
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高翔
如题,我有两点想要分享。第一点,对于得不到的爱,没必要费尽心思。总在想要得到又得不到的边界上患得患失。远离后,自身才能成长,成长后可以回望这段关系。关系是流动的,,有时候并非一种刻意的选择,而是天时地利人和。 第二,如果只是父母因为自身的认知或者客观条件,对孩子造成忽略,造成爱的缺失,那不要过度回望。因为成年的你,慢慢体会到做父母的不易,有的时候,很多人会因为自己不愿意承担自己的责任而迷恋创伤。
翟桦
你要问自己为什么想要养育一个自信的孩子?自己是在用什么样的状态养育孩子?如果你想要一个自信的孩子其实是你自己内在想要“我是一个好父母”的感觉,那你其实是基于恐惧去养育这个孩子。就是,你会在养育孩子的过程中,需要孩子是一个“好”的状态来让我们感觉好,就会很怕他“不好”,那样就会让我们感觉很不好,做父母不成功。你自己的内在其实是面对不了自己的不够好的。 所以,如果你是这样的状态的话,你养出的孩子百分百就是你这个样子的。因为他也活在一个安全感的需要里,他需要他的父母满意,如果父母不满意他就会很有压力,会感觉到很不够好。所以,他为了不去感受到让父母不满意带来的压力,那他就会努力做成父母想要的样子,就会把父母可能不喜欢的样子掩盖起来,这样他就不可能会是一个放松自由的状态。这样状态的孩子就觉得必须是某种样子,那种样子才是会被认可被喜爱被接受的。他的努力就是为了安全,就不可能是为了心中的热爱。这样的孩子不可能有自信。 如果你的孩子还不够自信,那就把孩子当成一面镜子,让他照出你的不足,发现你需要去成长的部分吧。
张建钗
一个人终其一生的努力,都是在整合自己童年就已形成的性格。
赵艳杰
母子在一起而没有连接,尤其是孩子小的时候没有连接,这对孩子来说就是一个巨大的困难。 因为父母需要去做、能够去感应到孩子的一些需要的,感应到孩子的一些需要并且去回应,这对孩子的大脑发育是很重要的。 如果父母做不到的话使得孩子就是在遭受到创伤。
张翠香
肖平平
“当我真的有爱时,我的目标不是改变你,而是与你共同成长。我珍视你的独特性,如同珍视自己的生命。即使你迷失方向,我依然相信你内在的光芒。我爱你,因你是你。” 爱是如其所是,非如我所愿。 爱亦不是控制与改造,而是尊重与同行。 我信你本自具足,爱你独一无二。 “我爱你,因你是你” 。它去掉了所有条件——不是因为你优秀、不是因为你能满足我的期待、甚至不是因为你永远正确。爱,就爱你这个本来的、完整的、包含优点和缺点的人。 这种爱,让人感到无比的轻松和安全,因为你知道,在这个人面前,你无需伪装,可以坦然做自己。也是这种不带附加条件的“因你是你”的爱,才是最有力量、也最能滋养彼此的情感。
你来说说自己想法吧