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“爱自已”是人生的一门大功课,经常在咨询中被问到如何才是

翟桦
“爱自已”是人生的一门大功课,经常在咨询中被问到如何才是爱自己。 很多人,包括我,一直都觉得“爱别人”或者“如何去爱”才是人生的功课,可无奈的是,无论自己怎样努力,在“如何去爱”这门功课上始终学不好,做不好,完成不好这门课。 对一些人,很愿意好好去爱,结果却爱的不怎么样,比如说对孩子。 对一些人,好像应该并值得去爱,却爱的没有感觉,比如说对父母。 还有对某些人,能忍受就不错了,早已不知从何爱起,比如说对伴侣。 总之,爱与不爱之间,总难得自在,更别说圆满,最终“爱”这个课题成了避而远之,少碰为妙的一件事。 直到现在,我才真正明白,原来“爱别人”或者说“如何去爱”有困扰,那是因为不懂得“爱自已”,没有把自己爱到“满溢”。当你不是爱已满溢时,你付出的爱质量不纯,甚至可能并不是爱,是索取。自然不能圆满。 爱自己,不是念头,是结果。 当你面对每件事的行为,都能让自己更满意,更喜欢自己,那就是爱自己了。

1温暖
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彭小红
温暖了
相关回答
陈成
知乎上有个问题:男人和女人,谁更现实更物质? 很多人说,当然是女人。 肉眼可见的,女人比男人更注重交往对象(伴侣)有没有车子房子,年收入多少。 为什么女人更在乎“物质”? 因为女人还要生孩子啊,在女人怀孕、生产的阶段,她的其他社会功能大多停滞了,如果男人拥有更多的钱,意味着在这个阶段女人能使用的物质就更丰富一些。 但女人比男人更现实吗?不是的。 社会心理学家阿伦森在《社会性动物》一书中,提出了一个很有意思的观点:一位女性如果在六个月内与100位男性发生性行为,她最终可能只孕育出一个后代,所以在古代她会选择更强壮,能持续地提供更多食物的猎人作为伴侣。而一名男性如果在六个月内与100名女性性交,他可能会获得一打甚至更多的后代,但当时物质条件及生存环境都非常差,很多婴儿一生下来就夭折了,所以男性也会倾向于选择更健康、更漂亮的女性作为伴侣。这些择偶标准发展到现代则表现为,女性会选择更富有、更成功的男性作为伴侣;而男性则选择更健康漂亮的女性作为伴侣。 毕竟,大家都想拥有更有质量的后代,后代是自我生命的延续,能拥有更健康,更强壮的后代,象征着“我”能更好更长久地存在于世上。 所以男人女人都很现实,只是侧重的点不同而已

赵莎莎
感冒休息中

吴琼
对于我们的幸福,勇气是一种非常关键的、仅次于聪明睿智的素质。当然,我们无法给予自己这两种素质——前者我们得之于父亲,而后者遗传自母亲——但是,不管我们具备这两种素质的程度为何,通过决心和练习都可以增进它们。在这一个“铁造的骰子决定一切”的世界,我们需要铁一般刚强的感觉意识,作为承受命运、防范他人的盔甲武器。这是因为人的一生就是一场战斗。我们所走的每一步都引起争斗。伏尔泰说得很对。“在这世上,我们只有挺着剑前行才能取得成功;我们死去的时候,手上仍然紧握着武器。”因此,一个人如果看见天空——或者只是在地平线上——出现了阴云,就沮丧气馁、怨天尤人,那这个人就是胆怯、懦弱之辈。我们的格言应该是这样的:“在邪恶面前不要让步,应该勇敢无畏地面对它。”(维吉尔语) 就算是一件有危险的事情,只要它的结局仍然悬而未决,只要还存在得到一个更好结局的可能,那我们就不要胆怯、犹豫,而应该努力抗争,正如我们只要还看到一小片蓝色的天空,我们就不应对天气感到绝望一样。的确,我们应该这样说:“就算世界倒塌了下来,一片的废墟也不会改变他的脸色。” 别说生命中得到的各样好处,就算是整个生命,也不值得我们为它如此心惊胆战: 所以,他勇敢地生活,英勇地面对命运的打击。 ——贺拉斯 但是,这有可能变得过犹不及:因为勇气会酿成冒失放肆。一定程度的腼腆畏惧对于我们在这一世界的生存是必需的,懦弱只是畏惧超出了限度而已。 培根对于畏惧所作出的语源学上的解释:事物的本性使所有的生物都具备了畏惧,这使他们得以躲避灾祸,保存生命。但是,这一本性却不会懂得节制有度,它总是把无用空洞的害怕和那些有益的害怕混合在一起,所有生物(如果我们能够窥见其内心),尤其是人类内心因此都充满了这种大自然所共有的畏惧。另外,这种大自然所共有的畏惧的典型特征就是它并不清晰地意识到生发这种畏惧的根据,万不得已的时候,畏惧本身就成为畏惧的理由了。

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