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你千万别有梦想，因为一定会实现

赵天红

你千万别有梦想，因为一定会实现

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赵天红

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心理咨询

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王红青

原生之爱：个体生命航程的起点与超越原生家庭，这方我们最初体验爱与联结的天地，如同生命的第一幅基因图谱，深深镌刻在我们的情感编码中。心理学研究发现，个体成年后的人际模式中，高达68%的情感反应与原生家庭互动存在显著关联。当婴儿的啼哭第一次得到母亲乳汁的抚慰，当父亲的臂膀成为探索世界的安全基地，我们便开始了对“爱”的最原始定义——而这定义，将伴随我们穿越整个人生旅程。爱的雏形：原生家庭的烙印机制原生家庭的爱并非抽象概念，它具象化为每日重复的互动模式。发展心理学家鲍尔比的依恋理论，揭示婴儿期形成的安全型、回避型或矛盾型依恋，将成为个体情感回路的初始设定。安全型依恋（约占60%）源于养育者稳定、及时的回应。当婴儿哭泣时被抱起，恐惧时获得抚慰，大脑杏仁核-前额叶通路便建立起“世界可信赖”的神经记忆。这类孩子成年后往往具备情绪调节优势，哈佛研究显示其前额叶皮质激活效率比非安全依恋者高40%。创伤性联结则发生在爱恨交织的家庭。当父亲酒后施暴又痛哭忏悔，当母亲以“为你好”实施情感勒索，孩子被迫将痛苦与依恋捆绑。这种扭曲的联结会激活背侧前扣带回皮层，使个体未来在健康关系中反而产生“陌生不适感”。这些早期经验不仅塑造心理图式，更引发表观遗传改变。伦敦国王学院追踪研究证实，童年遭受情感忽视者，其糖皮质激素受体基因出现甲基化修饰，导致压力激素调节系统永久性敏感化——这便是“为何小事也能引发我强烈焦虑”的生物学注解。爱的桎梏：代际传递的隐形枷锁原生家庭的爱常裹挟着未解决的代际创伤。一个被严苛对待的母亲，可能无意识地在女儿身上复刻“虎妈”模式；一个从未被父亲肯定的儿子，成为父亲后竟同样吝啬赞美。这种强迫性重复非因意志薄弱，而是镜像神经元系统对熟悉模式的病态忠诚。更隐蔽的是内化批判现象。当孩子反复听到“你太笨”或“不乖就不爱你”，这些评价将内化为苛刻的“内在父母”。神经影像显示，当这类人群进行自我反思时，前岛叶（负责厌恶反应）异常激活，而腹侧纹状体（奖励中枢）活性降低——生理上抗拒自我接纳

张凤琴

今日复盘所感：心理咨询是一个痛并快乐着的体验过程，咨询中出现各种不适是一个必然的过程，但只有勇敢的面对这种不适，才有机会去凝视它，端详它，审视它，我们知道，大多数值得做的事情都不简单。

周鹤宁

如果我不能漂亮，我将使我聪明！一个人要想真正的成长，必须在洞悉自己并坦然接受的同时又有所追求。——卡伦·霍尼

刘静

给自己一个放松的理由，别让太多承载负重了心灵；给自己一个释然的方式，别让太多琐碎凌乱了平静；以风的执念飞翔，以雨的心胸求索，在平淡中快乐，在精彩中淡然。

宋丽娟

养育孩子，不只着眼成绩与能力，更要深耕三层内核：思维的高度、思想的深度、心灵的丰盛度。三者之中，心灵丰盛是一切的根基。守住致良知的本心，内心有善意与底线，思想自然澄澈通透，看待事物的格局与思维高度，也会随之生长。外在的学识可以后天补足，丰盈纯粹的内心，才是孩子一生行走世间最珍贵的底气。

郝荣

童年时，我曾进入到北京隆福寺的毗卢殿，仰望过那精妙绝伦的藻井，一瞬间，也曾闪过念头，那就是下次再进去时，要把家里那只手电筒拿来，好看得更真切一点。但后来我再不曾进去过。到我二十几岁的时候，整个隆福寺，包括那毗卢殿，那奇妙的藻井，那毗卢大佛，那两侧殿壁上的天龙八部，统统陨灭，没留下一丝遗痕，“下次再去”，往哪里去？　　关于隆福寺藻井无比珍贵的知识，是父亲传授给我的。我在青春躁动期，对父亲时有敌意，有次，父子冲突起来，竟不是父亲打了我，而是我给了父亲一拳。那回究竟是为什么而冲突，我一点也记不起来了，只记得，当晚我就悔恨不已，决定第二天一早就跟父亲认错道歉，但第二天我从床上爬起，父亲却早已去上班，我就对自己说，下次吧，下次如果再犯下这种错误，一定及时认错道歉。以后的几天，我咬紧牙关，见到父亲只低头吃饭，或做功课，不去跟他眼光接触。母亲当然一直在责备我，但也没有强迫我认错。时过境迁，我们父子间仿佛都把这件事忘记了。长大后，我长期不在父母身边，每次探亲见到父亲，我总会在某种情境下，忽然忆起那次的大不孝，想弥补性地认错道歉，那样的语句已经涌到喉头，却又觉得当时父亲正慈爱地跟我闲聊，他那脸上的皱纹，更像是织成的蛛网了，重提旧事似乎并不得体，下次吧，下次再见到父亲一定要把这多年的欠债彻底偿清！但并没有那样的“下一次”，忽然哥哥从四川打来长途电话，告诉我父亲突发脑溢血，不治仙去。　　关于隆福寺，关于毗卢殿藻井，关于殿壁上的天龙八部，关于童年时期我的荒唐，还有当年的父亲和母亲，邻居和同窗，我都作为素材，写进了长篇小说《四牌楼》里，这是我这么个卑微的写作者，一生所能写出的，自己觉得不枉来到这个世界，不枉执笔成文，不枉印出书来流布，那么一个自珍的敝帚。这本书里集中了这些素材的那一章《蓝夜叉》，2005年春天出了法文本。2000年我曾为这个法文本，在巴黎跟译者戴鹤白和出版者安博兰进行过很认真很详细的讨论，那回还趁机去游览了法国周边几个国家，我特别喜欢卢森堡的峡谷风景，站在那跨越峡谷的长桥上，美得润眼熏心的山林古堡仿佛在劝我留下别走，我对自己说，下次还要来这里，一定的！但几年过去，年岁已逾花甲，最近我把历年旅游所拍摄的照片，拣出好的，扫描进电脑储存起来，国内国外，许多美景值得流连，但真的要“下次再见”吗？扪心自问，从经济上考虑，特别是从余生有限考

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