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与其企图改变他人,不如深入觉察自己,从而改善沟通,促进合
王倩倩
与其企图改变他人,不如深入觉察自己,从而改善沟通,促进合作
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相关回答
周庆红
◎无法感受自我价值,导致无法尊重子女的价值 毒性羞耻感让人无法感知自己的个人价值,因此他需要通过不断达到外在的条件来确认自己的价值,借着对比他人在某一方面的“成功”来掩饰内心的自卑和羞耻感。当一个人的自尊心不能形于内,反而求于外时,他的自尊心就处于一个非常不稳定的状态中。在取得外界认可的成功时,他会自我膨胀,而失去了外界的肯定后,他会感到人生一败涂地。 有些父母的自尊心正是如此。当他们在自己身上找不到作为人的价值时,他们就无法客观地尊重子女作为人的价值。
魏颖
“我只是想要个公平的结果。” 古希腊有个著名的故事——两个母亲争夺一个婴儿,智者所罗门提出要将孩子一分为二。一位母亲立刻放弃争夺,只求孩子活命。这个故事我们耳熟能详,却总让我们忽略一个问题:在我们坚持所谓“公平”的时候,是否已经偏离了问题本身? 这背后,其实隐藏着一个心理学概念——公平性误区(Fairness Bias):我们常常为了追求“看起来公平”的结果,而做出不理性甚至对自己不利的决策。 【什么是公平性误区?】 公平性误区是一种认知偏差,指的是人们在决策时过于执着于“公平”或“对等”,哪怕这种“公平”并不符合现实利益,也不一定带来更好的结果。 我们大脑天生对公平特别敏感,从进化的角度看,这是维系群体合作的一种机制。但在现代生活中,这种倾向有时会扭曲我们的判断力。 【生活中的公平性误区 】 职场场景: 小张加班3小时完成了项目,小李只加了1小时却也得了表扬。小张气愤地开始摆烂,认为“这样不公平”。但放弃努力,其实对他自己更吃亏。 情侣之间: “我昨天陪你逛了4小时街,今天你就得陪我打游戏4小时!”看似公平的“对等”,反而变成了互相算账,关系也慢慢变质。 【为什么我们会陷入公平性误区?】 进化心理机制: 在原始社会,公平是生存的保障。那些善于维护公平的人更容易获得合作,避免被剥削。 道德情绪驱动: 我们常常将“公平”与“正义”划上等号,认为争取公平就是在捍卫道德。 损失厌恶机制: 当别人“得太多”,我们会下意识觉得自己“被剥夺”,即便实际上自己并没有任何损失。 【如何应对公平性误区?】 问自己:“对我真正重要的是什么?” 是争一口气,还是实现长期目标?很多时候,接受“暂时不公平”能获得更大利益。 区别“情绪上的不满”与“实际的损失” 不公平≠伤害。有时候我们只是觉得“心理不舒服”,但并没有真正受损。 建立弹性的公平观 不是所有事情都能平均分。真正的公平,有时是理解差异、互相体谅。
李洁
做任何事情都可以做好五种准备: 1⃣️决定愿意 2⃣️心无杂念 3⃣️情绪平和 4⃣️自然放松 5⃣️单纯去做
田大朋
修行者回答香客说,牌匾上写的三个字是百忍寺,香客没有听清楚,于是再问了一次,这次修行者的口气开始有些不耐烦,上面写的是百忍寺,等到香客问第三次时,修行者已经按耐不住,很生气的回答:你是聋子啊,跟你说上面写的是百忍寺,你难道听不懂吗?香客听了笑着说,你才不过说了三遍,就忍受不了了,还建什么百忍寺呢?安禅何须劳山水,灭却心头火自凉。
李长平
1.它们是持续一生的模式或者主题。 2.它们带有自我伤害性质。 3.它们想方设法地要自我延续。 性格陷阱是起始于童年,并在一生中不断重复上演的模式或主题。 这个主题可能是被抛弃、不信任、情感剥夺或任何其他主题,最终的结果是,成年以后,会设法再次创造童年时让自己最受伤的情境。 性格陷阱的生命力非常顽强,人们感到强大的推动力要把它继续维系下去,这是人性中寻求一致性的部分体现。 性格陷阱是人们所熟知的,虽然它令人痛苦,但也让人感到舒服和熟悉,因此它非常难被改变。 性格陷阱通常源自童年期对原生家庭的适应。这些模式在童年时是可行的,问题是,当它不再有效时,人们还在继续重复。
陆丹
别人眼中的你也不是你,你眼中的别人才是你! 当我们在对别人发表看法时其实也有表达自己的部分,我们也更善于发现别人身上像我们或者我们想表现的部分。 每个人都存在或多或少的偏见,就像每个人都存在情绪一样,当我们坦然面对,试着去接纳偏见和情绪,不分好坏,我们也才会看见真实的自己。
你来说说自己想法吧