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荣格分析心理学中关于女性的成长，她也要经历一个黑化的过程

徐小燕

荣格分析心理学中关于女性的成长，她也要经历一个黑化的过程，一个黑森林之旅的过程。

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白雪峰

一生碌碌无为的人，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。未曾清贫难做人，不经打击永天真；人的后半生是让前半生点亮的，年轻时躺在玫瑰上，年老时就会躺在荆棘上！

郑晓强

那种无法关闭的“扫描模式”，正让你在安全环境里草木皆兵。警觉性增高是神经系统卡在了生存模式，而非你天生敏感，它可以被温柔重置。当风吹草动都像危险信号，休息时肌肉仍保持备战状态，这不是多疑。而是身体的生存警报失灵——曾经真实的威胁已经过去，但你的神经系统仍活在过去的时区里持续拉响空袭警报。真相是：这份警觉曾保护你度过危机，但长期开启会耗尽你的身心资源。真正的安全始于让身体相信“此刻没有老虎在追我”。神经系统的复健：通过身体扫描与安全锚定技术，帮助过度活跃的边缘系统学会区分记忆与现实，重新建立“危险-安全”的准确信号系统。当你再次无意识地屏住呼吸扫描环境时，能否尝试用脚尖轻轻敲击地面三下？这个微小的当下感信号，或许就是神经系统学习“此刻安全”的第一课。

赵莎莎

苏东坡在那认识了很多人，其中有一个就是章惇。章惇也是一个年轻的官员，有一次跟苏东坡在山中游历，游历的时候就看到对面有一块漂亮的石壁，很好看。苏东坡说，这个地真是应该提个词，你看那时候的人也喜欢到此一游，但是中间隔了一条深深的长涧，过不去，苏东坡说算了。这过不去你怎么题呢？他没法题，章惇说没事，章惇弄木头搭了一个独木桥。一个独木桥，然后自己平衡地走过去又攀爬着一个藤，爬到空中，扭头问苏东坡说：“你来不来？”苏东坡说：“我不去” 章惇拿笔刻“苏轼章惇游此”，就留了这么几个字回来。回来以后，苏轼当时感慨跟章惇讲，总有一天你会杀人的。当时苏东坡就看着他说，总有一天你会杀人的。为什么？说你不顾自己的生命，你自己死你根本不害怕，因为那底下是万丈深渊，下去就完蛋了，一个不顾自己生命的人，也不会顾及别人的生命。所以，他认为章惇将来总有一天会杀人，后来血流成河的这个原因就是章惇当了宰相，所以苏东坡当时的眼光是很毒的。

陈媛丰

你无法洞见自己的潜意识的时候，潜意识就会变成你的命运。——荣格

金惠书

人本主义告诉我们一件事情，是否能摆脱心结就在于您能否达到对自己诚实，就是看到自己所谓的好和不好，并欣然接纳，接纳自己的全部，接纳生命个体的多样性和独特性；以人为本，在人和人平等和尊重的基础上尊重共同的人性和正义，从自身利益和需求的出发点探索社会，满足自我，理所应当。我们人类往往没有勇气面对自己，不愿正视接纳自己，更不愿意改变，也害怕接纳别人。只要您足够真诚，就会有一份力量给到您面对和探索。然后我们才能与自己和他人相连接，才能因为对自己的爱而改变自己，这份爱就会成为自我实现的动力。我们不再去寻求控制，而是去理解，我们懂得自爱才可能有力量去爱别人，才可能真的接纳别人的爱。表里如一的自己，也许会在这个社会里显得有些格格不入，随着自我成长懂得社会化的部分，懂得方法论的部分，真诚自信的基础上争取用上方法，忠于自己的前提下，可以变通。懂得人性的复杂之后仍然拥有清爽的心，知道人心的恶的一面仍然拥有善意，这才是人活着的力量和美好！

孔德雪

无论自己怎么样，不打击自己，不贬低自己，不否认自己，不压抑自己，不勉强自己，不委屈自己。就是爱自己的方式。

你来说说自己想法吧