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一段健康的关系，是不怕有情绪的而怕的是不能说，不能讲

李丽

一段健康的关系，是不怕有情绪的而怕的是不能说，不能讲那么关系里一定有委屈压抑和不真实

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马娜

我从未见过懒惰的；我见过有个人有时在下午睡觉，在雨天不出门，但他不是一个懒惰的人。请在你胡言乱语之前，想一想，他是个懒惰的人，还是他的行为被我们称为“懒惰”？我从未见过愚蠢的孩子；我见过有个孩子有时做的事我不理解，或不按我的吩咐做事情，但他不是一个愚蠢的孩子。请在你说他愚蠢之前，想一想，他是个愚蠢的孩子，还是他懂的事情和你不一样？我使劲看了又看，从早到晚从未看到厨师；我看到有个人把食物调配在一起，打起了炎，看着炒菜的炉子——我看到这些但没有看到厨师。告诉我，当你看的时候，你看到的是厨师，还是有个人做的事情被我们称为烹饪？我们说有的人懒惰，另一些人说他们与世无争，我们说有的人愚蠢，另一些人说他学习方法有区别。因此，我得出结论，如果不把事实和意见混为一谈，我们将不再困惑。因为你可能无所谓，我也想说：这只是我的意见。 ——鲁思•贝本梅尔

石萍

无论采取主动攻击(暴)、被动攻击(冷)或者隐性攻击(惨)，最终都得不到爱。攻击会换来被攻击，伤害会换来更被伤害，这是双输的结果。

邓红

1、非黑即白：将事物简单地划分为两个极端范畴，要么完全肯定，要么彻底否定，忽视了中间的灰色地带。 2、过度概括：根据个别事例或片面信息，就武断地得出一个涵盖面过广的结论，以偏概全。 3、选择性注意：只关注某些信息（通常是负面的），而有意忽略其他信息，导致认知偏差。 4、贬低正面：对正面事物或成就视而不见，或刻意贬低其价值和意义。 5、武断推论：在没有事实依据的情况下，武断地对他人的想法或未来的事件做出推测和判断。其中“心理读心"和"悲观预言"尤为常见。 6、灾难化/轻视化：过度放大事物的消极面及其影响，或对严重问题视而不见，低估其危害性。 7、情绪推理：认为情绪体验就是客观事实，"我感觉不好，所以情况一定很糟"。 8、应该思维：对自己、他人或环境有过多不切实际的期待，认为事情“应该“如何如何，而忽视了现实情况。 9、个人归因：将不好的事情全都归咎于自己，即使自己并无过错或只是诸多因素之一。 10、贴标签/怪罪他人：用片面化的标签定义自己或他人，对他人的行为妄加评判和指责。这些思维误区扭曲了个体对现实的认知，加剧了负性情绪体验，阻碍了问题的有效应对和解决。认知行为疗法的一个重要任务，，就是帮助来访者觉察和纠正这些思维误区，建立更加合理、灵活、积极的认知模式。

时峰

什么是格局？你想骂他，但你忍住了，你不愿意做这件事，但依然做好了，你看他不顺眼，但仍能平等相待，你咽不下这口气，却硬是咽了下去，心中有事，还能若无其事，就是格局。格局小的人喜欢诋毁和嫉妒，因为我不好，我也不想让你好，格局大的人却明白一个道理，强者互帮，弱者互撕，这不是天生的高度，而是沉淀后的宽度。心小了，天天都是鸡毛蒜皮，心大了，风浪再大也无所畏惧。欲成大树不与草争，将军有剑不斩苍蝇。永远记住，位置不同，便不争辩，认知各异，就少纠缠，遇烂人及时止损，遇烂事及时抽身。看淡了，输赢都是经历，站高了，阻碍皆是阶梯。人生匆匆自渡是一种能力，渡人是一种格局，最后你会发现，所有的成长，都只为成就更好的自己。

李素蓉

痛苦与伤心，其实是与生俱来的东西。人活着，肯定会经历苦难。人生中精神饱满的时光有限，不要过多地停留在过去的阴影中，活在当下，把自己照顾好，把眼前的事情处理好。在最恶劣的环境中，弗兰克尔运用人类独有的自我意识，发掘了人性最根本的原则，即在刺激与回应之间，人有选择的自由。选择的自由包括人类特有的四种天赋。除自我意识外，我们还拥有“想象力”，即超越当前现实而在头脑中进行创造的能力；“良知”，即明辨是非，坚持行为原则，判断思想、言行正确与否的能力；“独立意志”，即基于自我意识、不受外力影响而自行其是的能力。埃莉诺•罗斯福曾说：“除非你愿意，否则没人能伤害你”。圣雄甘地也曾经说过：“除非拱手相让，否则没人能剥夺我们的自尊。”可见最刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身，而是我们对于悲惨遭遇的回应，尽管这些事的确会让人身心受创或者经济受损，而我们竟然会放任这些伤害戳在我们心上。在感情上，这个说法一时很难让人接受，惯于怨天尤人者尤其如此，但只有真正接受了“我昨日的选择决定了今日的我”的观念，才可能说“我有权另做选择”。事实上，越痛苦的经历，越能磨练意志、开发潜能、提升自如应对困境的能力，使人以全新的观点看待世界、自己与他人，审视生命的意义，进而思考应该如何回应。《定风波•莫听穿林打叶声》北宋苏轼莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴《定风波•常羡人间琢玉郎》北宋苏轼常羡人间琢玉郎天应乞与点酥娘尽道清歌传皓齿风起，雪飞炎海变清凉万里归来颜愈少微笑，笑时犹带岭梅香试问岭南应不好却道：此心安处是吾乡人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。

周海燕

主体性缺失原因分析 ·大概率原因是童年时期的打压教育，小概率是霸凌排挤、心理暗示和重大挫折等 ·根源在于:家族业力→集体意识传递与教育灌输(打压教育等)→个人性格与价值判断(主体性缺失)→个人决策与行为→个人命运。一个人的命运，很大部分由家族业力控制，除非跳脱。 ·一般来说，从小被保护很好的人往往有点任性，知道自己喜欢什么就会去追求，有边界感，自身丰盈后才考虑他人;而从小被对待不好的人会很拧巴，逆来顺受，过于关注他人和现实而将自己诉求至于低位，质疑自己，迟迟做不出正确选择，往往牺牲自己成全他人。

你来说说自己想法吧