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“多靠滋近养的你人” 人一的生,会相识多
张卉
“多靠滋近养的你人” 人一的生,会相识多很人有的人 当你近靠他 就会得觉温有暖力量 也人有只走要近就他会你让焦不躁安甚有至种力无感 人要需滋养 就像物植需要分养一样 多靠滋近养的你人 日子才奔有头 生活才意有义
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冀锐敏
在父母的批评、指责中长大的孩子,内心无法得到滋养,自我价值和自尊感这个部分就慢慢萎缩了。 这样的孩子反而把父母的批评和指责的特点吸收进来,内化成了自己的一部分,这部分自己没有价值感、严厉苛刻,不自觉地喜欢批评指责。 今后这个孩子就会在自己很没用用、什么也做不好、没有人喜欢我、和使劲儿逼迫自己、贬低自己羞辱自己中来回摆荡。
宋洪秋
今夜, 月亮奇观,期待观赏到血月的模样 月亮与地球最近的时刻, 仿佛是两个相爱却命里注定不能在一起的人, 好不容易遇见,相互看着彼此 却不能相拥
毕旭
焦虑,是我们日常生活中最常见、也最容易消耗心力的一种情绪。它往往源于对未来的担忧:害怕某些事情会发生,却又觉得自己没有足够的力量去应对。比如,学生临近考试,总会胡思乱想:“如果我考不好怎么办?”;职场人面临晋升,常常夜不能寐,担心自己会被淘汰。焦虑的触发点几乎都是 未来的不确定。 从心理机制来看,焦虑其实是一种保护信号。它在提醒我们:“危险可能会到来,你必须做点什么。”然而问题在于,焦虑并不会直接告诉我们该做什么,于是我们常常在原地打转——既想行动,又缺乏明确的方向。久而久之,焦虑便会像一张无形的网,把人困在恐惧和无力之间。 举个例子,小李是一名刚入职的年轻设计师。她每天都担心自己做不好,被领导批评,甚至害怕被解雇。为了缓解焦虑,她常常反复修改方案,但越改越没有信心。直到有一次,导师提醒她:“先把目标缩小,今天只完成一页设计草稿就好。”于是,小李开始设定具体的小目标,一步步完成。慢慢地,她发现焦虑感减轻了,因为行动让她获得了掌控感。 所以,面对焦虑,我们可以尝试: 设定小目标——把模糊的“我怕失败”转化为清晰的“今天完成一页草稿”。 专注当下——焦虑来自未来的不确定,而行动存在于当下。 逐步累积信心——每一个小目标的完成,都会成为对抗焦虑的砝码。 焦虑并不可怕,它是生活中一盏“提醒的灯”。当我们学会与它共处,甚至借它来推动自己一步步前行,就能把它转化为成长的动力。
王谦
和孩子交流时要多讲感受少讲道理,其实不仅局限于孩子,这也是人际交往时的一个重要准则。 道理是以什么呢?道理是些正确的话,同时,这些话就象一块坚硬的玻璃,隔开了讲道理的两个人。因为讲道理的人仿佛站在在权威、正确的高处,而听道理的人,则感到了一种两难的压迫感:听了就是服从、不听就是对抗,不管怎样内心深处都是不舒服的。同时,在道理的背后,往往都蕴含着评判,而评判就容易产生对错,对错就带来对立。 所以,我们可以把握一点:有效果大于有道理。然后,我们把更多的力量放到达到效果上,而不是千方百计讲道理,证明自己的正确。 回到亲子关系中,很多家长都会坚持自己是有道理、正确的,甚至所有人都不开心了,自己还是抱着“正确”不放。那么,我们这样和孩子讲道理,内心真的是为了孩子好吗?还是为了证明自己的正确,满足自己内在的安全感? 一般喜欢讲道理的家长,自己的童年也可能是生活在“道理”之中的。在心理学上,道理源于外界要求的内化。他的童年,也许就有个喜欢讲道理的爸爸妈妈,只提要求,不关注他的情绪感受,于是他内心慢慢充满了“必须”和“应该”。面对任何问题,他首先想到的是“人应该怎么做?你应该应该怎么做?我应该怎么做?他应该怎么做?”所以,当他长大以后,他继续采用这种模式去跟别人进行互动,包括对自己的孩子,因为只有这样,他才感觉自己是正确的,也是安全的。 我们以为的正确,通常来自自己的标准而不是客观标准。所以,很多时候,我们认为的正确,对方却不认为正确,因为标准不同。所以,如果我们用讲道理的方式,把自己正确灌输给孩子,而对方不接受时,我们就需要思考一下:我们 的正确有效果吗?如果没有效果,那么这种无用的正确还需要坚持吗? 根据不同的标准,世界上不只有一种正确。如果要达到我们想要的效果,可能需要我们放下自己坚持的正确,选择另外一种有效的正确。记住,有效果大于有道理。对走不通的路,我们换一条就是了。
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你在从事更高级的活动时,你感觉到虚弱和匮乏,甚至说得应对不了, 于是你退行到曾经获得过的口欲满足上。 精神生命的饥俄也是有很多种的,例如,情绪的饥饿、性的饥饿等 除非,命运太悲惨,否则人都会获得基本的口欲满足 但是,如果一个人的心灵在成年后还严重停留在口欲期,那会导致这个人在产生任何一种饥饿时都会想到去吞吃通常意义上的食物。
你来说说自己想法吧