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看着来访结束了一段拧巴的关系,自己也很舒畅,那种不知所以
胡凤仙
看着来访结束了一段拧巴的关系,自己也很舒畅,那种不知所以然的莫名其妙的情绪上来之后的,难过,茫然,确实很折磨人。放下执念,放下不舍,接纳当下的自己,不是所有人都可以做到。
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张凤琴
我们的生活、经历当中,从在生命的早期阶段开始,就会不断地失去一些东西,与此同时也有获得。 到了人生下半场的时候,会发现事实上我们失去的更多,所以人生它总是伴随着失去、丧失、获得这样的一个过程。 哀悼会有很多形式:有时是一种情感;有时是一段关系;有时是一个人;有时是一个物。 就像我们讲的,哀悼就是跟丧失有关系。有时候的丧失是一个“巨大”的层面,有时是一个很“微小”的失去。
刘淑珍
边界感,不是要把谁推开,而是把自己找回来。
是你知道在哪里说“可以”,在哪里说“不行”。
是你的情绪不必为别人的脸色负责,别人的期待也不能绑架你的选择。
是自爱与共情之间,有座链接的桥; 你站在这头,很轻松,别人站在那头,也自在。
张媛
“世界是一个大舞台,所有的男男女女不过是舞台上的演员;他们都有上场的时候,也有下场的时候;一个人一生中会扮演许多角色。” —— 威廉·莎士比亚 当我们意识到自己身处某个角色当中,要符合社会对这个角色的认同,从而规范自己的行为和思想,大概是学生时代吧~无论是父母或是老师总跟在身后唠叨着:“你是个学生,就该有学习的样子”可回想下我们自己的学生时代,又有多少人是享受着学生这样一种身份的呢?更多遗憾的声音是在工作多年有了家庭重担后,追忆学生时代的无忧无虑和意气风发......其他的社会角色亦是如此,能享受当下的寥寥无几 人类是社会性质的,处在这样一个大环境下,身兼多职必不可少,各个“职位”的划分不是以工资或者工种划分的,而是与角色绑定。不同角色需要扮演的身份以及相关一系列的信息,像是打在身上的烙印一般,有些角色是暂时性的,有些则是永久,角色叠加角色产生的冲突感会令我们身心俱疲,比如,你既是儿子也是丈夫也是父亲,本来只需要在一个母亲面前扮演好儿子这个角色就足够了,可同一场景下再有妻子和孩子存在,需要你同时扮演应对她们的角色,便容易产生角色混淆。不仅是自己很难随意切换,更是因周围人对自己的不同要求而为难,但只要缕顺主次同一时段仅凸显其中一个角色即可化解困扰 工作时,我们是苦逼的打工人,下了班,辞了职,我们就暂时跟这个角色告别,相应的一系列与这个角色绑定的信息将在你退群或走出办公大楼那一刻中止。虽说第二天还要照常出勤又或者换了份新工作,可角色的暂时性起码能让你在不必扮演时喘口气 生活中,多是永久性角色,比如女儿、母亲、妻子、奶奶......它们划分的标准是对方当事人的寿命,当然也有例外,比如被遗弃了或主动放弃。否则你将在这样的角色中扮演一辈子。社会对性别角色的要求是不同的,身为女性,我也倍感压力,但只要在不同的时段稳扎稳打的扮演好自己当下的角色,当其他角色叠加上来时,便可游刃有余 这与真正做自己有何不同之处呢?真正做自己是为了让自己开心,而扮演角色是为了让他人顺意,你非不听劝要跟自己的父母憋着劲儿来,非要在家庭关系中随心所欲的搞出一团乱,我也不好说什么,只能自求多福吧~假如你希望寻求帮助,让自己的日子过得平静祥和些,那么必要的角色扮演也完全可以是诚实的…(未完待续)
冯二玲
“一个毋庸置疑深受父母宠爱的人,会终生保持胜利者的感觉,而这种成功的信念,会让他这一生都能不断获得成功。” 父母要相信,每个孩子都有自己的“花期”,教育就是静待花开的过程。 请给予孩子爱与包容、肯定与认可,一路滋养孩子成长。 要把孩子教育成什么样的人,首先父母就要成为那样的人。 放下权威,和孩子平等相待;放下完美,和自己真实相处。
石萍
在生活中我们会发现有些人可能长的很普通,却非常自信,会主动的建立人际关系;有些人明明长相出众,却从不敢主动表现自己。有些人学历不高,却不会因此否定自己。有些人学历很高,却会对自己有诸多否定和自我怀疑。一个人的自我价值感是在独立自我还没有形成时,在和客体互动中的过程中形成的。也就是说,我们是通过“重要他人”,看我们的眼睛来认识自己的。那一个人的自我价值感是从什么时候开始变低的呢?如果自童年时期起,一个人被指责“淹没”,被优秀的兄弟姐妹“吞噬”,被评价为不漂亮,不被“重要他人”认可,那么他就会形成低自我价值!
李良敏
1.积极的看待世界。 2.主动的解决问题。 3.靠近乐观的人,做一个阳光的人。 具体解析如下: 心理建设,有正知正见 环境调节,要选择环境 频道原理,须思路切换 第一条,所有的外在事物都是我们人心的产物。宇宙即吾心,吾心即宇宙。 第二条,人也是情境的产物,环境调节。吾心即宇宙,宇宙即吾心。 第三条,频道作用,涟漪效应。吾心与宇宙共生,相互影响。
你来说说自己想法吧