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虽然很多人总在说“逃避虽可耻但有用”,但很多情况下,你遇

那晓旭
虽然很多人总在说“逃避虽可耻但有用”,但很多情况下,你遇到的每一个考验,都是针对你自身的弱点而定制的人生课题。 一直逃避,命运就会一直出同一道题,让你循环体验痛苦,直到你去面对它、回应它。

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王义丽
“人之所以为人”的本质 在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中,亚里士多德认为,灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类:一类是单纯的生物发育;另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人,是因为体内有神圣的东西,人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安,但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的,是共通的。真正的将人与人区分开的,真正的属于个人的、个性的,是非理性的部分,比如有人喜欢吃肉,有人喜欢吃水果。但是到了理性部分,人与人之间都是相同的,没有个性。非理性将人区分,理性将人结合。所以,说理性是不朽的,不是说人不朽,是说人体内神圣部分是不朽的,是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”,而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的,理性体现神圣,神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加,也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆,用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么!站在前人的肩膀上看得更高更远,同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂 心灵,前人的体验都细致入微的,照顾大熊猫细致入微吧,咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样,难道不需要细致吗,天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗,没能力还卡卡地一座大山压住了,社会体制教吗,社会不需要你只要成为没有思想的螺丝,卡卡地又是一座山!

李岩
常听人说:“面对这样的人或事,我会怎样怎样,总之我就是这样的人。”这样的标定有助于增强自我感,比如:遇到不公平的对待,我会冷面以对,我就是这样的人。这么说的时候,甚至因为这么好的自己,感到一种自豪感。我是…的。请向里面填空,那些词汇通常代表了你的一部分,注意这里有个分辨,是我的一部分,而不是我。像前面的例子,如果完整觉察的话,遇到不公平待遇,我首先是感到受伤的,之后会有一个更加有力量的部分站出来说,我不应该被这样对待,我对他们不假辞色,如果进一步逼迫我,我甚至可能会和他们开战。这个过程中,受伤的和有力量的都是我的一部分,如果过于认同有力量的部分,有可能会忽略受伤的部分。在心理咨询中,咨询师会带来访看清两个部分,并分别基于恰当的对待,对受伤的部分,就给他疗伤,对有力量的部分,就感谢他为了保护自己所做出的努力,并提醒他不用总是绷着劲儿,该歇就歇歇。如果过于认同有力量那个部分,好处是更自信和有安全感,但容易僵化和疲劳,那一部分是为战斗而生的,未必适合所有场合,反而容易受伤的部分虽然柔弱,但更适合出现在亲密的关系里。回到题目,想想自己认为自己是什么样的人?这个人是你的一部分,通常也是为了应对一些困难场景而生的防御部分,除了这个部分,有没有被你忽略的其他部分呢?也许有你甚至羞于承认自己是这样的部分,去看一看吧。

你来说说自己想法吧