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一个拒绝母亲的人，是在拒绝生命。因为母亲给予了我们生

李丹

一个拒绝母亲的人，是在拒绝生命。因为母亲给予了我们生命。抗拒母亲就是在抗拒自己，因为我们是母亲生命的延续。一个不爱自己的人，永远得不到别人的尊重和爱。而爱自己的选头，就是接受母亲，感谢母亲。 ——— 伯特.海灵格

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任淑香

人生不可能每一步都在正确，不用频频回头看，也不要批判那时候的自己，所走之路，所遇之人，所留之遗憾，都是应该经历的，对错不由心，聚散不由人。 02

李敏

在亲子关系中，边界清晰的父母知道哪些是孩子选择的权利，哪些是孩子该承担的责任，不会无节制地替对方做决定或者包办，不会逼着对方与他人利益共享。在互动中形成的家庭界限分为清晰界限、僵化界限和纠缠界限。在界限清晰的家庭中，家庭成员彼此之间在相互依存的同时，每个人也有各自的独立空间，可发展出很好的自主性。僵化的界限具有限制性，成员之间的互动是处于僵硬的状态，成员之间很少有情感交流，彼此疏离，各自独立活动。家庭里缺乏温情，无法起到正常家庭的功能。纠缠的界限则是混乱模糊的，成员之间彼此过于亲密，相互依赖（或是控制），成员需要让渡出自己的部分独立空间，损失了彼此的独立性，同时也削弱成员成长的主动性。

游慧怡

＃“我能在生活中期待什么”VS“生活对我有什么期望”＃很多时候，尤其是当我们陷入失落时，常常会问：“生命有什么意义？” 我们可能会两手一摊，自言自语道：好像没有什么意义啊。之所以得不到答案，是因为，生命意义的问题，一直没有用正确的方式提出。正确的问法，不是“我能在生活中期待什么”，而是“生活对我有什么期望？生活中有什么任务正在等着我呢？” 当我们作为“回答者”的角色来看这个问题的时候，就会发现，生活对我是有期望的，生活中也有许多任务、许多人在等着我：比如一项未完成的工作，孩子需要我们为他解的一道题，或是一个远方的朋友。就如同一场考试，不是我们向试卷提问题；而是试卷向我们提问题。我们所需要做的，就是回答试卷上的问题。生命，就是那张不断向我们出题的试卷。我们应该是那个被质疑的人，那个回答生命中的具体问题的人。当我们负责任地回答生活中的具体问题，就是对生命意义的一种探索，也是我们赋予生命意义和价值的过程。就如同下一盘棋，别人下一子，我们下一子，我们必须面对不断变化的“棋局”，用下子对这个问题作出具体的回答。因此，我们无法询问生命有何意义，因为生命的意义只存在于回答的过程中。这个回答，不是言语上的，而是行动上的。只能本人亲自上阵，而不是找“枪手”替考。生活并不是一种给予，而是一种责任。

张凤琴

每一种生命体验，无论是正向的，还是负向的，都可以经由身体柔软的中心点，逐步编织一个新的身份，新的地图，创造新的现实。

吴小莉

幸福，不是找到一个可以心灵相通、精神共鸣的人；幸福是结婚前睁大眼找问题，结婚后闭只眼找好处；幸福是内在先和自己和谐共处不拧巴、再对外在已发生的一切允许、接纳；幸福是我们内在认知提升后，对现实自由转化（也叫心能转境）的能力！

喻忠菊

用无条件的爱，加上有条件的教育手法，才能够让孩子既能够找到归属感，同时又能够找到安全感。

你来说说自己想法吧