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什么样子的思维,决定了你看到的世界是什么样子的。让自己变
韩仁杰
什么样子的思维,决定了你看到的世界是什么样子的。让自己变得更好,才具有解决更多问题的能力。早安
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相关回答
史婧雅
卡尔·荣格说:“人生最大的荣幸,就是成为真正的自己。” 而那个真正的“你”,从来不是在安逸的温床上诞生的,而是在混乱的熔炉中锻造出来的。 你经历的那些破碎、痛苦、不被理解,并非偶然的错误,而是一场深具意义的灵魂“准备”。 真正的你,不是在舒适中诞生的,而是在混乱中锻造的。那些破碎的经历,会迫使你去寻找生命的意义与源头,而这个源头,更纯粹,更神圣。 所以,你的经历,才会让你与众不同。 这不是美化苦难,而是意识到: 必须经历旧我的瓦解,才能有“新生”。你,只不过是提前经历了这场锻造。 你经历的痛苦,将你从有条件的爱中“解救”出来,推向与源头(你的灵魂)的无条件连接。这种连接,远比世界曾展示给你的任何事物都更深刻、更可靠。 你并不孤单。你并未迷路。你只是正在“成为”。
相辉
如果你是个害怕失败的人,你就去承认这份害怕,也试着去接纳这份害怕,与这份害怕相处,你才能接纳完整地自己,不管你的外在改变有多慢,接纳一个完整的自己,至少可以让自己真实自在的活着,而如果你拧巴地不接纳,你就会时时处在矛盾中谴责自己,那样活得真是太累了。
那晓旭
以平常心,看待无常事。失去的一切,都是风景;最后留下的,才是人生。
刘淑珍
进入亲密关系之前,有两种不同的状态.
一.我活得很好,有你我会更好,锦上添花.这种情况下,一个人的人格是完整的,他的自我功能也是完整的,就是有没有别人都无所谓.他可以进入任何一种婚姻形式,在任何一种婚姻形式里他都会活得幸福.
二.我活得不好,由你来补充我的自我功能,我才能活得很好.
问题是-这个世界上没有任何人活着是为了像钟点工一样补充另外一个人的自我功能的.
你不会干什么,我就来做什么.如果是这样的话,那就不是亲密关系了,而是非常功利的关系,通过购买服务就能满足的......
周文平
你有没有过这样的时刻,忙碌一天后,突然恍惚:这日复一日的生活,到底意义何在?好像很多成年人,都渐渐丢失了“活着的感觉”,这背后,和成长中被剥夺的自由体验密切相关。 存在主义哲学家萨特认为,人无法按个人意志自由选择,就丢掉了个性与自我,不算真正的存在。放到现实里看,不少人在成长时,自由体验权早被悄然剥夺。小时候,父母掌控人生选择,选兴趣班、选大学专业,甚至选吃什么、吃多少,都由别人“替你清楚”。长此以往,自我变得软塌塌,哪怕物质条件优渥,也难寻活着的实感——毕竟精神生命,早因一次次被灌输“正确知识”,失去了自主生长的活力。 更糟糕的是,这种“被替选”模式会内化为思维惯性。成年后,哪怕没人再强行干涉,我们也习惯用别人的判断替代自己的感受。选工作,先想“社会标准的好”,而非“我是否热爱”;过生活,遵循“该有的样子”,而非“我想要的样子” 。头脑被外界的“应该”填满,心却和真实体验割裂,痛苦由此而生。 其实,活着的感觉,本源于和世界直接联结的体验。就像孩子尝过糖果的甜与腻、触摸过自然的风与叶,才懂生命的丰富。可太多成年人,被过往的“限制信念”困住,既不敢让自己自由感受,也忘了给心灵留一片体验的空间。 若想重新找回活着的感觉,或许该像孩子那样,挣脱 “别人比我更清楚” 的枷锁。去体验那些 “没用但有趣” 的事,去倾听内心真实的声音,让自我重新和世界建立联结。毕竟,只有当我们主动选择、亲身感受,精神生命才会苏醒,活着的意义才会清晰 。
孙玉松
有时很忙的时候,真的也会累。 但是当来访者用他改变的人生,告诉我,我所做一切,皆有价值。 这就值得我坚持丫
你来说说自己想法吧