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这段话杀死我们的焦虑 你活着的时候,没几个人在意你。你死
楚成华
这段话杀死我们的焦虑 你活着的时候,没几个人在意你。你死了以后,也没几个人记得你。所以,请你必须记住, 除了生病以外,你所感受到的痛苦, 都是你的情绪带给你的,而非真实的在。 你现在要在乎的,无非三件事: 你的钱,你的健康,你内心的平静。 不要相信压力会转化成动力,你的压力只会转化成病历保持快乐的秘籍是无所谓,爱爱谁,没必要,不至于。 内心一旦平静,外界便鸦雀无声。 你这一辈子最好的贵人,就是大气向上的自 己。
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韩苗苗
并非出自热爱,而是情结;很努力、很拼的过程也不是在奋斗、成长,而是在逃离、防御。
王丽华
修复关系的方式有很多种,但看透亲密关系后进行的修复,才是本质。 而且,感情上的修复,其实是各自「自我」上的修复,无论是原生家题、沟通冲突还是金钱引起的隔阂。而看得越清,才能越了解自我,从而让关系得到更好的修复。
李静
相信很多人都遇到过这样的人,我们需要清楚的是,挑剔,并不是不好,挑剔有时是好的,因为它可以捍卫自己的界限,维护自己的利益,照顾自己的感受,而且,每个人都有挑剔身边人的冲动,只不过有的人忍着,有些人假装没有,而问题是,有些人“总”是挑剔别人。 “总”是挑剔别人的人,通常是在亲密关系中,因为相处时间久,关系更亲密,才有更多机会去挑剔,比如,亲子之间或伴侣之间。 那些挑剔别人做事笨的人,是不是就会感觉到自己聪明了;那些挑剔别人遇事没有主见的人,是不是就会感觉到自己能力强,有控制权了;那些嫌弃别人懒的人,是不是就会感觉到自己很勤快了。 所以,那些“总”是嫌弃别人的人,虽然会有愤怒或委屈的情绪,但他们也从中获得了极大的安全感和满足感,而这种感觉会让他们感觉自己很好。 从另一个角度来看,那些“总”是挑剔别人的人,如果真的和优秀的人、有主见的人,或勤劳的人生活在一起,他们就会自带笨感、挫败感,以及懒惰感,这就是他们选择不离开的原因。
赵鹏
●何为君子?不苟。 第一,行不苟难,言不苟辩,名不苟传;第二,无论有能无能,总能在与别人的交往中表现出好的品格;第三,扬人之美不谄媚,举人之过非诋毁;第四,在喜忧穷通中都能保持高尚的德行。 最近这个词太火,苟苟营。苟,就是苟且,也就是无助于礼义。 ●人所恶者,吾亦恶之。夫富贵者则类傲之,夫贫贱者则求柔之,是非仁人之情也,是奸人将以盗名于暗世者也,险莫大焉。 别人厌恶的,我也厌恶。对于富贵的人一概蔑视,对于贫贱的人则一味屈就,这并不是仁者的情怀,而是奸诈之人在乱世盗取名誉的手段,用心没有比这更险恶的了。 荀子说的,类似孔子说的乡愿。怎么能说中国古代没有心理学社会学。
禄晨
朋友说:“我总想给人生列精确的清单,可生活总偷偷改成填空题,还是开放型的。” 我笑着指窗外的雨:“你看,乌云从不会向天空保证几点放晴——但它们都在移动。” 【与不确定共处的三把钥匙】 1. 练习“阳台视角” 想象站在十年后的阳台回望此刻 (“当年那份焦虑的offer,原来只是人生地图上的小坐标”) 2. 培养“种子思维” → 把计划从“施工图”改成“播种计划” (允许有些种子冬眠,有些意外开花) 3. 开发“冲浪式专注” → 不执着预测浪的大小,而是练习保持平衡 (关注当下呼吸比担忧下一个浪更重要) 把不确定事件写成“命运盲盒” · 航班延误?→ 获得机场日落观赏券 · 项目暂停?→ 开启技能拓展副本 · 计划突变?→ 解锁隐藏剧情模式 生活像在雾中登山—— 非要等雾散才出发的人, 永远不知道云雾里藏着开花的野樱桃树。 存在主义心理学提醒:不确定性不是生命的bug,而是自由的前提。我们永远比不确定更广阔。
张晶
八岁大的侄子跟我说,他喜欢上一个女孩,我问他:“你知道什么是喜欢么?”他说我不喜欢胖的,但是她胖就没事儿。
你来说说自己想法吧