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当我们处于被动状态时,大脑会持续消耗能量进行无意义的反刍
王倩倩
当我们处于被动状态时,大脑会持续消耗能量进行无意义的反刍思考。 拿回自己的主体性,其实就是把我们的大脑从“节能模式”切回到“高性能模式”。手机可以省点,但大脑不行,手机用久了会报废,大脑不用会生锈。
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那晓旭
应对不舒服,本能反应是抱怨指责,会让我们进入一条痛苦的循环之路。而练习用善意回应,才会走上幸福的良性循环之路。
和钰蓉
出自于黎巴嫩裔诗人卡里-纪伯伦的诗集《沙与沫》,每一句都直击内心。他直视自己的内心,而不是常见的麻木和伪装,它将我们的人生解剖展示开来,让我们更加透彻地看清自己、了解自己。 当我们将自己的内心像拨洋葱一样层层扒开后,就像这七句诗把我们的懦弱卑微,自我矛盾、自我怀疑、自我否定、摇摆不定和其他不足都一一揭示出来。
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母亲是女儿的灯塔,照亮孩子前行的方向。 睿智温暖的母亲可以潜移默化地影响孩子,养出如玫瑰般炙热洒脱的女儿。 最近,刘亦菲主演的《玫瑰的故事》,终于迎来了大结局。 爸爸开互联网公司,妈妈开画廊,舅舅开建筑设计公司,舅妈是大企业高管,姥姥姥爷是清华教授,从小就拥有北京户口.. 小初妥妥的人生赢家呀。 但在我眼里,小初最大的幸运,就是拥有一个黄亦玫这样温柔而强大、情绪稳定、三观正的妈妈。她会写信告诉女儿,她的存在就足以让自己感到幸福。 她离婚的时候也对女儿坦诚相待,告诉她,离婚只是一段关系结束,并不是人生的失败。在黄亦玫的耐心教育下,即使小初在一个离异家庭中长大,也不妨碍她成为一个乐观善良又充满爱意的小孩。 前段时间,一个视频上了热搜:江西一个14岁的女孩,为了犒劳辛苦工作的妈妈,自己下厨做了四菜一汤。结果当她兴冲冲叫妈妈来吃饭时,却换来妈妈冷冷的责备:“我是要表扬你吗?你整这么多菜,我们两个人吃得完吗?” 可以想象女孩心中当时有多失落,多难受。 其实,女孩是感性思维,更容易受到情感和情绪的影响。父母能够给女孩提供多少情绪价值,女孩内心的安全感、力量感和幸福感就有多强烈。 《玫瑰的故事》中,小初看到玫瑰在创作艺术作品,羡慕地发问:“妈,你说我咋就没遗传到你的艺术细胞呢?” 玫瑰便耐心安慰女儿: “每个人的天赋不一样啊,你不随你爸吗?你看你逻辑思维能力、动手能力多强,你看你做的模型,多棒啊!”她会因为女儿帮她做的一件小事,真诚表达感谢; 接女儿放学,看到女儿耷拉着脸,她会立马关心地询问,并努力开导女儿的情绪。 想到热播剧《我的阿勒泰》中有一幕:张凤侠的女儿李文秀在乌鲁木齐打工被开除,内心很是受挫。 她在成功帮妈妈要债后,满怀希冀地问妈妈:“你看,我虽然笨手笨脚,但我还是个有用的人对不对?” “啥叫有用,李文秀,生你下来不是为了让你服务别人的。看看草原上的树和草,有人吃、有人用便叫有用;要是没有人用,它们就这么待在草原上也很好,自由自在的。” 一番言语,立刻抚平了女儿内心的褶皱。 不得不说,有玫瑰和张凤侠这样的妈妈,是女孩的一生之幸。 家有女儿,请一定要给足女孩情绪价值,给予她足够的倾听、积极的关注、情感的共鸣,让她知道自己很棒。 这种信念会带给女孩勇气与自信,让她能够坦然接受成长路上的各种挑战。把松弛的人生态度种进她的心里,女孩的心思本身就比较敏感、脆弱,内心很容易受伤。在
刘晓蓉
无意识的恐惧、伤害和失望,常常源于我们内心那个脆弱的小孩。为了治愈这个小孩,我们需要拥抱他,聆听他,安抚他,给予他温柔的关心。
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当我们无法决定是否要退出一段关系时,首先需要非常清晰地确认自己的感受和需要,也就是聆听自己真实的声音,不被满足自己的自恋、寻求关系的需求所绑架;其次,退出这段关系前,还需要确认环境或他人的反应和状态,对未来的方向和可能性作出评估,进行综合的判断、选择,以及作出决定,同时还包括在情感上,可以预见并耐受放弃带来的挫败和失落。 做出这个决定可能很难,是因为它对“自我”要求足够强大,且明确的“自我”部分,不会屈从于“超我”的打压,也不会向“本我”妥协,而是选择了忠于“自我”。 一个人最高级别的自由,是可以随时“说不”的能力。 这句话,也无限接近于人格层面对于自由的定义。当我们可以忠于自我,去勇敢地拒绝,并且为自己的决定承担任何后果的时候,就是人格强大的表现。 这种放弃的能力,并不是天生具备的。 现实生活中,我们常常因为各种各样的原因,并不能随时忠于自己。 所以,年少懵懂的我们有时有很多愤怒和不满,但是真正能迈出了想迈又不敢迈出的那一步的毕竟是少数。 可随着年纪和阅历的增长,我们再回头,心境和判断就会变成:其实能勇敢做真实的自己,可真好!即使不够完美,那也无关紧要,因为这就是我的人生,由我来定义!
祝云慧
委屈是一种极其隐秘的傲慢——从海灵格系统排列看受害者心态的深层自恋 在海灵格的家庭系统排列视角中,委屈从来不是单纯的受伤 而是一种隐秘的傲慢,是潜意识里的自恋与序位越界 我们总以为委屈是柔弱的、无辜的、值得被同情的——“我那么好,那么真心,为什么要这样对我?” 这句话里,藏着委屈最核心的潜台词:像我这样好的人,不应该被这样对待。 它披着受害者的外衣,站在道德制高点审判他人,最终困住的,只有我们自己。 一、委屈的本质:“我更好”的隐秘自恋 海灵格说:“愧疚的背后,其实是傲慢。”而委屈,正是愧疚最常见的伪装。 当我们感到委屈时,潜意识里有三个隐秘的信念: 1. 我是无辜的、完美的:我没有错,错的全是对方、是命运、是不公。 2. 我值得被特殊对待:我付出了真心、金钱、时间,就该被偏爱、被坚定选择、被无条件包容。 3. 我有资格审判他人:你没有按我期待的方式对我,你就是错的、薄情的、亏欠我的。 这就是隐秘的傲慢:我们默认自己凌驾于关系的规则之上 默认自己的“好”可以豁免一切伤害,默认他人必须满足我们的期待 就像一段关系里,你付出了真心,对方却冷淡回避;你守着忠诚,对方却靠近别人 你委屈落泪,心里想的是:“我这么好,为什么他看不到?为什么他要伤害我?” 这份委屈里,藏着我比他更懂得爱、更值得被爱的自恋 也藏着他必须按我的方式爱我的控制——这不是柔弱,是潜意识里的傲慢在叫嚣。 二、海灵格:关系里的序位失衡,是委屈的根源 海灵格的核心观点是:所有关系都有天然的序位,序位失衡,痛苦必然发生。 健康的关系序位,是平等、尊重、承担自己的命运: - 我为我的选择负责,你为你的选择负责 - 我可以付出,但不要求你必须回报;你可以离开,我不指责你薄情 - 我接受关系的无常,接受人性的不完美,接受不是所有真心都能被回应。 而委屈的人,恰恰活在序位越界里: 1. 把自己放在“受害者”的高位:我是无辜的,你是加害者;我是善良的,你是自私的。我站在道德高地,审判你的一切行为。 2. 把对方放在“亏欠者”的低位:我对你好,你就欠我的;我不离开你,你就必须回报我的忠诚。你必须为我的情绪、我的幸福负责。
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