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在我们的生活中,常常会“等”:等忙完这阵子就陪父母好好吃

宗阳
在我们的生活中,常常会“等”:等忙完这阵子就陪父母好好吃顿饭,等手头的事告一段落就约老朋友见一面,等天气再好些就去赴那场搁置了半年的旅行之约,甚至等心情再明朗点,才肯对在意的人说句软话。   我们默认时光是慷慨的馈赠者,像个永远敞着门的储物间,把那些“心之所愿”暂且放进去,以为回头需要时总能轻易取出来。我们笃定来日方长,觉得重要的人会一直在原地,想做的事总有补全的机会。   可现实往往是,等你终于腾出手,父母的身体已不如从前,许多丰盛的餐食身体已不允许过多享用;等你想起那句问候,朋友却已经在各自的生活里走散;等你凑够了“合适”的时机,当初想赴的那场旅行之约,要么没有了同行的人,要么失去了曾经出发的心情。   其实,“等”可能不是缓冲,而是最隐蔽的错过。 人民日报 2025年09月08日 22:02 北京 2.6万人 以为时光慷慨却不一定有来日方长  在我们的生活中,常常会“等”:等忙完这阵子就陪父母好好吃顿饭,等手头的事告一段落就约老朋友见一面,等天气再好些就去赴那场搁置了半年的旅行之约,甚至等心情再明朗点,才肯对在意的人说句软话。   我们默认时光是慷慨的馈赠者,像个永远敞着门的储物间,把那些“心之所愿”暂且放进去,以为回头需要时总能轻易取出来。我们笃定来日方长,觉得重要的人会一直在原地,想做的事总有补全的机会。   可现实往往是,等你终于腾出手,父母的身体已不如从前,许多丰盛的餐食身体已不允许过多享用;等你想起那句问候,朋友却已经在各自的生活里走散;等你凑够了“合适”的时机,当初想赴的那场旅行之约,要么没有了同行的人,要么失去了曾经出发的心情。   其

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杨晓辉
小A在对小B说话~ 有时小B在听;有时小B在,但他没有听;有时在听却没听懂;有时不仅懂了,还有回应。 小A这时候的各种感受,没准就让你想起曾经面对着的哪个人,他到底有没有在听?有没有懂?那个时候我们的感受是什么? 我们是多么渴望被人听见,被人听懂,好像有了这样的体验,我们才是存在着的,才是被暖意包围着的。 这种状况在生活中能够得到的话,那真是非常幸运的人。更多的时候,我们的表达可能被忽略,可能被反对,可能被拒绝… 也许是因为我们的表达带着自己的情绪,让小B感受到压力和痛苦;也许我们的小B,他带着自己的压力和痛苦,我们的表达加重了或者再次点燃了他的这份感受;更多的时候是我们双方都有各自的痛苦,这个时候的表达,只会让彼此的痛苦共鸣起来。 这时候找一个不会跟我们的痛苦共鸣的听众,是一个很好的选择。因此也就有了树洞,有了日记,有了心理咨询师,或许还有很多其他的渠道。 这些渠道可以帮助我们容纳自己的痛苦而不被严苛地对待,就像一个巨大的碗,可以装得下我们所有的眼泪。在这个时候,我们是被允许的,我们可以慢慢发现所有破碎的部分,把破碎的部分慢慢拼合起来,熔铸出新的血肉,像哪咤一样,从莲花中重生。 有时候我们觉得一个人为什么总是抱怨?他为什么不能自己改过来,道理明明都已经告诉他得很清楚了? 也许那个时候他身上的伤口还在出血,他没有办法给自己包扎,也没有找到合适的人给他包扎,他只能见人,就说我好痛我好痛。用这个办法,希望能够有人来帮助他。 可是他拼命喊痛的样子,经常会吓跑其他人。然后他只能继续喊我好痛我好痛,像祥林嫂一样。可是没有人真的听见他,没有人真的懂他…而他多么希望能够有人听得见,听得懂。 我们常说:爱他,如其所是。爱一个人本来的样子,即使他是爱我,他是恨我,他是忽视我…这样的境界,我们普通人可能难以企及。甚至我们对自己的心灵呼唤,也难以做到这个程度,接受自己心里边所有的情绪,所有的想法,不骂自己,不讨厌自己,深深的爱这样的自己。揽着自己的肩膀对自己说:哥们儿你真棒,不管你啥样,你都是我这辈子最好的朋友。 假如有一天我们真的能够对自己这样说的时候,我们就真的从莲花中重生了。 不要责怪任何时候的自己,他已经尽了全力;感谢一路走到现在的自己,他是有多少的勇气和披荆斩棘;允许他稍微休息一会儿,允许他唠叨,允许他抱怨,允许他难过,很多很多的允许,会为你铺平前面的道路,迎来新生。

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