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老师让我通过海外留学的方式花钱进行入党但是海外费用比

匿名

老师让我通过海外留学的方式花钱进行入党但是海外费用比较高也没什么实际作用我想委婉拒绝但是还想间接的透露想用少点钱直接给老师能不能入党请问该怎么表述

5温暖

6回答

刘洪伟

温暖了

评论

5年前

问自己的心，做出十年后想起来也不后悔的选择的就好。

相关回答

小粉豬

最近我接纳自己有做得不完美的地方，也有做得不够好的地方，我发现我听到自己以后，我感到内心很温暖，因为我对自己有包容，我才允许别人也有做得不好的地方，每个人在每个情境下都已经尽力而为了

每一个尽力背后都有爱存在爱一直都存在，只等着被看见

笙亓

原来的我不会做多付出的那个，特别是金钱，现在好像没有那么在意了，这是好的还是坏的呢这种行为做起来痛感不大，就是对自己来说有点新鲜，还有点别扭。

单身的苦

前几天聊了《何谓观自在？》，今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中，困境之中，希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经，做了很多好事，捐了很多钱，为啥人生还是如此不顺，故有些人说佛法没有用，骗人的，甚至调侃“穷人越拜佛越穷，富人越烧香越富”，佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。为什么这样？理由很简单：未进寸步，未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”，自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。俗话说凡夫畏果，菩萨畏因。念经也罢、财施也好，目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”，自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”，而是为了避免苦难，为了获得好运、好报等等好处，这有些交换的味道在，也就是我付出，自然得给我回报。终其经年，其心仍困其中，未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层，但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。同样没有“般若波罗蜜”，怎么可能度一切苦厄呢？这是第一点。第二点就是《何谓观自在？》提到的，连自己都看不清，那修行到底在修什么？念佛也罢，打坐也罢，参禅也罢，首先得先找到自己，找到用功的落脚点，才能下苦功。连自己都没找到，怎么下苦功？这好比在寻兔角，久寻而不得。怎么找到自己，在《何谓观自在？》已经提到过，这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜，悟出什么？》，就知道我要讲的第三点是什么了。前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品，说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数，长叹一句：何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说，这是真孝，还是想让大家知道自己孝顺，得其孝名呢？我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”，“应无所住而生其心”什么意思？

蔚燊

根本不能再相信这是一个善意的世界我这样做是对的吗

笙亓

要让她们帮我做什么不给钱是不行的而且还要及时给只在我能给她们利益的时候靠近

kaixi

断联了一周后我打了个电话过去他告诉我这一周感觉自己轻松了许多不用每日惦记着跟我打卡还说我们两个人在茫茫人海中认识就已经很有缘分了，或许也可以做朋友他怕了我的歇斯底里明明我对你是爱情你却要用友情来拒绝

你来说说自己想法吧