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最近很喜欢蔡澜的一句话: “尽量地学习,尽量地经历,尽量
田大朋
最近很喜欢蔡澜的一句话: “尽量地学习,尽量地经历,尽量地旅游,尽量地吃好东西,人生就比较美好一点,就这么简单。”
1温暖
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郑洁
温暖了
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个人成长
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李敏
你最委屈的一次经历是什么?他后来理解了吗? 1、停止强撑“没事”: 收起假笑和“没关系”,当他询问时,尝试说“是有点不开心”或“我需要缓一缓”,给真实情绪一个出口。 2、用具体事件代替情绪指控: 不说“你根本不在乎我”,换成“今天发烧时你还在打游戏,这让我觉得被忽略了”。 3、给身体语言“加字幕”: 沉默背对他时,轻声说:“我现在不想说话,但能让我靠着你吗?” 让肢体信号变得可解读。 4、练习说“其实我想要…”: 把抱怨“你总不陪我”转化为明确需求:“这周末,我们可以一起看场电影吗?” 5、在他做对时即时肯定: 当他主动关心或猜中你心思,立刻说:“你注意到我不开心,这让我好受很多。” 有效的表达,是教会他懂你的捷径。 不压抑、不攻击,用温柔而坚定的方式,让心疼落地。
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无分别的爱第一给到爱人,再给到孩子。 家庭和睦,孩子受益, 唯有静下心里,才能找到本心, 远离恐惧驱动,找到热爱驱动, 其实心平气和,才是家庭最好的风水布局!
刘淑珍
女人三大利器:娇、柔、媚 女人说话 :轻、柔、慢 婚姻三大价值:情绪价值 经济价值 生活价值 女人哪三种角色? 男人哪三种角色? 想知道吗? 跟珍珍老师私聊喽!等着你哈!
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正德十三年正月,王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前,曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南,明日入巢,四路兵皆已如期并进,贼有必破之势。某向在横水,尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易,破心中贼难。’区区剪除鼠窃,何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼,横行于方寸之间,违背天理,肆虐人情,可谓人心的祸害。所谓“心中贼”,大致说来,有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等,也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼,我们又该如何去荡平呢?王阳明认为,欲破心中贼,有三种方法: 一是静坐。阳明所说的静坐,一方面是因为人心逐物,只在好名、好利、好权、好色上营求,所以想通过静坐把放失的人心收回来;另一方面,则是想通过静坐,“将好名、好色、好货等根逐一搜寻,扫除廓清”。 二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼,是因为在静坐的过程中,有的人隐隐见到光景就认为学有所得,而有的人则产生喜静厌动的倾向,只求静坐,忽略世事。所谓事上磨炼,就是要在待人接物应事的过程中,磨炼自己的心志,消除好名、好利、好权、好色之心。 三是致良知。如果说静坐是“静”时用功,事上磨炼是“动”时用功,那致良知就是将静与动合一,不管是静是动,只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功,能致得良知精精明明,毫发无蔽,则声、色、货、利之交,无非天则流行矣。”阳明认为,“若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说:江山易改,本性难移,其实难改的是人心。如同王阳明所言:破山中贼易,破心中贼难。可见,真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫,需要日复一日,一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜,不停清洗磨擦,方会亮如镜,故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”,也就是阳明心学所追求的“知行合一,明心见性”。
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王阳明有个说法很让人触动:“持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。”
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画家几米说: “不要在一件事情上纠缠太久,纠缠久了你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。” 忘记恩怨情仇,不是原谅伤害,而是解脱自己。 莫言曾讲过这样一件事。 他年少时,曾跟母亲去麦地里捡麦穗。看守麦田的人来了,人们纷纷逃跑,母亲是小脚,跑不快,被看守的人逮到,不仅没收了他们捡到的麦穗,还狠狠地打了母亲一巴掌。 瘦小的母亲被打倒在地,嘴角流血,满眼都是绝望。 多年后,当年那个看守麦田的人已经变成了白发苍苍的老人,有一次莫言和母亲在集市上遇到他,正准备冲上去教训他一顿,却被母亲拉住了。 母亲对他说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。” 母亲的一句话,让莫言如梦初醒。人还是当年的那个人,但事情早已过去,再去追究是非对错早就没了意义。 与其放在心间时时挂怀,不如放下他的错,解脱自己的心。 张学良百岁寿辰之际,一位记者请他谈谈养生的秘诀,老人家笑道: “有什么好说的呢,只有什么都不放在心上。” 往事如烟,想不开的事不必一直想,让你伤心的事也无须时刻记挂。 斩断过去的是是非非,才能腾出手来拥抱今天的幸福。
你来说说自己想法吧