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真正的觉醒,始于意识到我们并非脑海中的声音,而是那个倾听

杜海英
真正的觉醒,始于意识到我们并非脑海中的声音,而是那个倾听声音的存在。最深远的智慧,从不喧嚣,它只在寂静中被聆听,在放下时被遇见。 向内探索的道路既孤独又丰盛,愿我们都能有勇气聆听自己内心的声音。

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程璐璐
冯二玲
安生,安生,只有先安,才有生。安什么?安心。只有先把心安顿好了,我们才能正常生存、生活,甚至才能保全性命。要知道,很多人因为一时想不开而自寻短见。显然,安心,比你把一件物品放好要难得多,也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心,有时候受情绪或欲望的影响,很难变得平静,就像一片动荡的海,一时半刻不能停息;有时候,又像火,一旦点着了,不燃烧个够便不算完。所以,安心是一件很困难的事,然而,再困难的事,也得去解决。这就首先要做到坦然,把心放平。就是说,不管发生了什么,都要坦然面对和接受,因为那都是生活的内容;不管际遇多好或多么不好,都不要大惊小怪,因为那都是新的起点。苏轼,一生被贬那么多次,每一次他都能坦然面对,而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样,就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说,外界的一切,无论好坏,他都不会放在心上。   这就告诉我们:要想很好地做到安心,就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载:工部尚书张嘉贞不经营家产,有人曾劝他买田地住宅,他说:“我居于将相的高位,担忧什么饥寒?如果犯了法,即使有田地住宅,也没什么用。近来,我见到朝中士大夫大占良田,身死之后,这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做,让自己安心,也为后人的安心创造了条件。   在这个世界上,一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行,这使得他们难以安生。要知道,一个人一旦良心发现,他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责,而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度,他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作,完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说,要想活得安生,就要拿出自己的悔意和诚意,以期得到那些被伤害者的谅解。当然,弥补当初的错误已然不可能,而作为肇事者,至少能卸下心里的一些重负。这样一来,我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。   如果一直都在真、善、美的路上走着,那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失,也要及时回归正道,防止后来后悔,内疚丛生。

李有军
引起抑郁症的原因包括内部原因和外部原因,内部原因就是个性、身体疾病等;外部原因就是突发事件,家庭变故,工作压力,生活环境等等。抑郁症是多种原因综合的结果,抑郁症可分为原发性的和继发性的,原发性的就是没有其他病史,而引发的抑郁;继发性的就是指大脑与躯体疾病,药物依赖,物质依赖等原因而引起的抑郁。 一,轻度抑郁 首先,有没有觉得生活没有意思。轻度抑郁尚且能正常的生活和工作,但感觉到特别迷茫和彷徨,觉得生活没有意思,人生没有价值,对人生和未来不抱有任何希望。 其次,伴随以上的那些想法,患者始终觉得高兴不起来,没有什么值得高兴的事情,所以对任何事情都很悲观,甚至有一种想哭的感觉,伴随这些而来的是一些兴趣的消失,社会活动的退缩。 最后,轻度抑郁者一般都伴有睡眠障碍,要么是早醒,要么是难以入睡或者睡眠质量特别差。 总而言之,轻度抑郁是抑郁症比较轻的一种状态,如果寻求正规的心理治疗,或者患者能够恰当的自我调节,在不通过抗抑郁治疗的情况下是可以走出来的,前提是自己要有一套合理的调节方法。 二,中度抑郁 1,中度抑郁以后会感觉到自己特别的疲劳,无论在任何时候都觉得精力不够,全身酸软就像一个泄了气的皮球,无论从精力和能力各个方面都在持续下降,各种机体功能也在下降。 2,中度抑郁以后,其悲观失望的情绪进一步加重。患者惧怕任何困难,甚至变得特别退缩。原先一个特别积极开朗的人,变得特别拖延懒散。对于任何事情都提不起兴趣来,对任何感到高兴的事情感觉不到丝毫的快乐。 3,中度抑郁以后,会伴有一些轻生的念头,但这个情况下,还有一些理智的想法,有一种自卑感和内疚感,觉得活在这个世界上对家人是一种拖累,甚至有一种负罪感,觉得为什么要来到这个世界,为什么要遭受这样的痛苦,这个时候会十分苦恼。 4,中度抑郁以后,基本上不能正常的工作和生活,精神活动开始退缩,注意力,思考力,判断力都在持续下降,随之而来会伴有强迫焦虑,犹豫不决等。 5,中度抑郁以后,各种兴趣开始丧失,伴随而来的是最基本的生理需求也会丧失,包括食欲、性欲。甚至性功能开始逐渐的下降,女性开始性冷淡伴,并伴有躯体功能下降,各种器官功能也开始下降,开始吃不下、睡不着,这个时候是十分煎熬的!

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