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人到中年才知道。有个差不多的小房子,一家人平平常常在一起
田大朋
人到中年才知道。有个差不多的小房子,一家人平平常常在一起,家里亲戚也都生活平凡稳定,没有人给你添堵。老人身体还不错,儿女们还算顺利,无人有不良嗜好,无人有债务问题,无人有情感纠纷。然后你日子就是上上班,做做饭,买买菜,看看书,每天和家人一起,猫狗都陪在身边,有点不如意也都是在个人心态可调控范围内,就这样默默无闻的生活,已经是超过很多人的神仙般的日子了。 实际的人到中年呢,都特么的是闹心事儿,一事儿接一事儿。你自己消停没用,事儿从四面八方来。你自己不折腾也没用,老天爷会给你颠勺翻个面儿。
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个人成长
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郭鑫
真正的情绪管理 是实现情绪自由 提到情绪管理, 很多人会觉得是“控制情绪”, 是强迫自己不发脾气、不难过。 可这样的“控制”往往是暂时的, 积压的情绪总会在某个时刻以更激烈的方式爆发。 真正的情绪管理, 从来不是压抑情绪, 而是面对情绪时有选择权, 实现“情绪自由”: 愤怒时,不会任由怒火冲昏头脑,而是能清醒地表达感受; 难过时,不会沉溺于悲伤无法自拔,而是能给自己时间平复; 焦虑时,不会被担忧困住脚步, 而是能带着这份不安依然行动。 情绪就像天空中的云朵, 会来,也会走。 接纳它们的存在, 理解它们的心意,慢慢您会发现,您会带着情绪, 把生活过得温暖而有力量。
石萍
见过很多人,他们一遇到自己不如意的事,首先会去埋怨别人,之后才轻描淡写地把责任放到自己身上去衡量。 在这类人的想法中,功劳是自己的,坏事往往是别人做的,这不仅是一种逃避责任的表现,更是不能正视自己的表现。 不自我反省,不在反省后改变自己,一味要求别人做出改变,会让世界多出很多不必要的摩擦。 —《一切都是最好的安排》
孙力
It all depends on how we look at things, and not on how they are themselves. 我们看待事物的方式、而不是事物本身如何,决定着一切。
冯二玲
行者问老和尚:“得道前做什么?”“砍柴、担水、做饭。”“得道后呢?”“砍柴、担水、做饭。”“那何谓得道?”老和尚微笑:“得道前,砍柴时惦记挑水,挑水时惦记做饭。得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。” 真正的智慧,是能把心安放在此刻。
尤四海
从被亲人照顾的幼小成长,成为自我独立的个体,从而成为照顾亲人的自我,这是生长的进程,也是生长的目标之一。
高翔
这是个热点事件,很多人跟我提起过。它的血腥残暴性质让人感到不适。因为工作关系,我是十多年来见过太多命案,因此看到这种预谋杀人,我更多的考虑它如何避免,就大家争议的几点,写一下我的观点。 第一,死刑与死缓。昨天我的两个闺蜜说,就该死刑立即执行。可是,法律的功能从来都不是报仇雪恨,甚至核心功能也不是惩恶扬善,而是维护统治和社会安定。这个事件发生之后,法律考虑的是惩戒效果令类似事件有所顾虑,阻止此类事件再度发生,所以在这点上,死缓和死刑立即执行的社会效果是一样的。至于家人包庇窝藏,应追究参与人责任,而不能都计在嫌疑人一人身上。 第二,更重要的一点。尤其女性,难道结婚风险只能靠运气来决定其大小吗?女性有没有一开始就有独立的姿态,还是任自己寄生在别人的控制之下,如果是后者,那便无法掌控自己的生死喜怒。我并非为嫌疑人开脱,如此残忍伤害,当然要追究责任,但女性面对情感不应只寄望于法律的惩戒。当事人放弃自己的大好前途降分也要跟凶手在一起,当她产生这样选择的时候,就已经成了被别人掌控命运的高风险女性。所以,规避风险不能指望命运,而应该是精神经济的独立,在伤害最初发生的时候就能立即救自己于水火。
你来说说自己想法吧