情说App
与你相伴成长
打开APP
语言并非是简单的传递工具,它自带预设的结构,里面包含着诸
王倩倩
语言并非是简单的传递工具,它自带预设的结构,里面包含着诸多的个人理解,乃至偏见。 在开口前,世界是一个有着无限可能性的混沌整体,说出来,就必然要对它进行整合、归纳、切割、定义和简化——以你个人的角度。
0温暖
0回答
相关回答
史婧雅
美国心理学家哈洛曾经做过一个这样的实验: 他把一只刚刚出生猴子,从猴妈妈身边拿走,用铁丝做了两个假的猴妈妈:一只假的猴妈妈身体上用毛绒布裹起来,不提供吃的东西;另外一只假的猴妈妈完全是铁丝做成的,没有毛绒布包裹,但能提供吃的东西。 实验设定的情景是:把小猴子跟两个假的猴妈妈放在一个有很多玩具的空间里,那些玩具都是小猴子喜欢的,可以尽情地玩耍,你认为小猴子跟哪一个妈妈呆在一起的时间比较长?是毛绒妈妈,还是能够提供吃的东西的铁丝妈妈呢? 实验的结果是,小猴子跟毛绒妈妈呆在一起的时间比较长,它只是在饿的时候去铁丝妈妈那里找吃的。 而且,在受到惊吓时,小猴子会立刻跑到毛绒妈妈那里,紧紧抱住毛绒妈妈。 由此可见,“有奶便是娘”的观念并不正确,温暖的触摸让孩子感到安全。 哈洛用来实验的恒河猴,其94%的基因与人类相同,那么,有理由相信,温暖的触摸对孩子多么重要。 在接下来的追踪观察中,这些从小离开猴妈妈的恒河猴,由于缺少妈妈的照顾,除了容易夭折之外,成年之后,更容易出现社交障碍。
罗永丽
人是活在文化里的动物。每个社会都有其不断重复的规格及生活形式,总称为文化。所有文化都具有侵占力,一个家庭怎样在其特有文化主流下取得平衡及健康发展,实在需要一番挣扎。是一个痛苦挣扎的过程。
赵莎莎
中国古代的一个词,叫如如不动。为什么学佛要学到如如不动,就是八风吹不动的感觉。大家听说过苏东坡那个故事,苏东坡有一天在家里边打坐觉得感觉特别好,写一首诗,叫“稽首天外天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”稽首天外天,毫光照大千,他把自己感觉就像一尊佛一样。八风吹不动,毁誉称讥这些东西对我一点用都没有。端坐紫吉莲,就派童子说,拿着这个到对面给那佛印看。佛印是跟他一块学佛的一个和尚,说拿去给他看看,让他看看我的境界。这个书童就驾着船跑到对面,给佛印看。佛印拿过这张纸一看,提起笔来在上面批说“放屁放屁”,然后让书童拿回去。 书童回来给苏东坡一看,苏东坡就生气了,敢说我放屁,我这么好的诗,这么高的境界,怎么说我放屁呢?我跟他吵架去,跟他辩论,就问问他去。然后就驾着舟自己亲自过去跟佛印吵架,结果佛印不在家,佛印门上贴着说“八风吹不动,一屁过江东”,你不是说你八风吹不动,毁誉称讥什么的你都不怕吗?我就说了一个放屁你就跑过来了。这就是苏东坡,他是幽默的,苏东坡本身的能力是非常强,但是这就说明他的钝感力还没有磨合到一定的程度。
傅益红
傅益红
你一个人也翻过了一山又一山 你就是最棒的自己 所以,你不必掩盖自己的敏感 不要太焦虑,去做真实的自己就好 千万不要再否定自己 停止自我怀疑 去绽放属于自己的价值
王慧芬
“真正的成长,始于觉察,成于行动。”让自己快速成长的3个动作,向外看,向内求,向前走。你卡在哪一步?欢迎来聊聊,我们一起探讨解决。
你来说说自己想法吧