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有一个词叫仪式感。我们经常说生活需要仪式感,其实仪式感就

赵莎莎
有一个词叫仪式感。我们经常说生活需要仪式感,其实仪式感就是一种让人快乐的方法。著名的侦探小说家阿加莎·克里斯蒂,写过《尼罗河上的惨案》《东方快车谋杀案》,她是怎么想到这些创意的呢?她的办法是一边洗澡,一边吃苹果,然后写出了她最好的悬疑情节。贝多芬每天早晨起床为自己准备咖啡的时候,会一粒一粒地、精确地数出60粒咖啡豆。这就是仪式感。恺撒时代的罗马人甚至为日常生活的每一件事都设计了一个仪式,年轻人第一次剃须的仪式叫作“以须敬神”,这个仪式一般发生在年轻人21岁的时候。剃胡子这件事都要有一个仪式,“以须敬神”。 你看中国古人设计了多少仪式,一个孩子从小到大,每过几岁就有一个坎儿,会有一个仪式。但是,你有没有发现,随着我们的生活节奏越来越快,压力越来越大,我们现在都不太在乎各种传统了,实际上也就缺少了快乐这件事。所以要把快乐请进我们的工作中来,这需要大家共同的创意,一起想想我们在工作岗位上,怎样才能够变得更高兴。所以要学会享受,不要延迟。我们不需要吃完了苦,再去享受那么一点点甜。实际上你应该开心一点,享受一下生活。学会享受,不要延迟。

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相关回答
张丽坤
别人的某句话,某个眼神,某个动作,都可能刺激到我们的心弦。 让那些忍不住解释的话语,从心头直接冲到嗓子眼,恨不得一股脑说出来,努力自证。 当然,我们并不是对所有的话,都会有解释的欲望。 往往是当对方的话语,恰好戳中我们潜意识里对自己的怀疑,我们认同了对方攻击的话语,才会情绪激动,喉咙哽咽。 那些我们气急败坏,心生委屈的时刻,跟那个剖腹自证的小六子多像啊!无论我们多么气盛,都无法掩饰我们对那些否定的认同。 人的心理有一个规律——我们不会对与自己无关的情绪产生反应。 我们想要解释,是因为我们怀疑自己,真的是别人口中的样子。一边怀疑着自己,一边又为自己开脱。 事实上,我们在解释的时候,对方未必真的在乎我们的理由是什么。 我们拼命自证的声音,并不是证明给具体的某个人,而是证明给内在的父母。 所谓内在的父母,指的是每个人都会在成长过程中,不自觉地形成自己内心深处的父母形象。 内在父母是我们内化的真实父母形象,长大之后,即使我们不在真实父母身边生活,内在父母也是无处不在的。 内在父母就像我们的头顶有一根隐形的手指,或者对我们指指点点,或者对我们抚摸安慰。 而我们内心自我证明的冲动,也往往来自内在父母,来自我们渴望解释自己,渴望被爱被认可。 “自证陷阱”其实是一种防御机制,它让我们自我保护,让我们与消极的声音battle。 但是更多的,自证带给我们的,是自我剥削,与自我否定。 尤其是当我们的内核不稳,自我评价体系混乱的时候,总是会患得患失,预设自己是不够好,不值得被信任的。 我们觉得只有通过证明,别人才能看到自己,而不是他们本身就足够安全,能够容纳真实的我们。 他们完全不在乎你本身的样子,只是想要站在高位对你进行精神霸凌而已。 唯一的方法,就像一笑而过,停止证明自己,学会信任自己。

崔小济
你来说说自己想法吧